René Descartes
René Descartes n'a pas commencé par chercher la certitude ; il a commencé par découvrir à quel point l'esprit peut être facilement trompé, puis il a demandé ce qui, le cas échéant, subsiste lorsque toutes les croyances empruntées sont éliminées.
Faits rapides
- Période
- 1596 – 1650
- Région
- Europe
- Figures clés
- Antoine Arnauld, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz +3 more
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Figures clés
Antoine Arnauld
Critic
Jansenism; Port-RoyalAntoine Arnauld n'était pas seulement un théologien dans l'orbite de Port-Royal ; il était l'un des moteurs principaux d...
Baruch Spinoza
Successor
Dutch philosophy; rationalismSpinoza est l'une des figures rares de la philosophie dont la vie et la doctrine semblent se refléter l'une l'autre : di...
Gottfried Wilhelm Leibniz
Successor
Early modern rationalism; German philosophyGottfried Wilhelm Leibniz occupe une place inhabituelle et révélatrice dans l'histoire du dualisme. Il n'est pas un dual...
Princess Elisabeth of Bohemia
Interlocutor
European court intellectual culture; correspondence with DescartesLa princesse Elisabeth de Bohême est née en exil et a été éduquée au sein des décombres de la politique dynastique, et c...
René Descartes
Originator
French philosophy; early modern rationalismRené Descartes est le grand ancêtre proche contre lequel le système de Spinoza prend forme, mais le traiter simplement c...
Thomas Hobbes
Critic
Early modern philosophy; materialism and political theoryThomas Hobbes est l'un des grands architectes de la peur politique moderne : un penseur qui a regardé les êtres humains ...
L'histoire
Ce récit combine l'histoire documentée avec des scènes dramatisées à des fins de narration.
Le monde qui l'a façonné
René Descartes est né en 1596 dans une Europe qui avait appris, avec une certaine violence, à se méfier de ses propres autorités héritées. Les universités ensei...
L'idée centrale
Le cœur du projet de Descartes est souvent résumé en une phrase, mais cette phrase doit être décomposée lentement : si l'on refuse d'accorder son assentiment à ...
Le Système
Une fois le Cogito assuré, Descartes ne peut s'arrêter là. Un soi qui sait simplement qu'il existe serait philosophiquement solitaire mais incomplet. La prochai...
Tensions et critiques
La première critique de Descartes est presque intégrée dans le système lui-même : si le soi commence dans l'isolement, comment peut-il jamais s'échapper ? Le Co...
Héritage et Échos
L'héritage de Descartes commence par le fait que la philosophie après lui ne pouvait éviter le problème du sujet. Même lorsque des penseurs ultérieurs ont rejet...
Chronologie
Naissance de René Descartes
**1596-03-31** — René Descartes est né à La Haye en Touraine, dans le centre de la France. Sa philosophie ultérieure serait façonnée par les tensions intellectuelles d'une époque qui exigeait à la fois foi et méthode, tradition et innovation.
Commence l'éducation jésuite à La Flèche
**1606** — Descartes entra au Collège Royal Henry-Le-Grand à La Flèche, où il reçut une éducation jésuite rigoureuse. Le cursus scolastique lui donna la maîtrise de la tradition qu'il retravaillerait plus tard de l'intérieur.
Rencontre avec Isaac Beeckman
**1618** — Dans la République néerlandaise, Descartes rencontra Isaac Beeckman, qui encouragea ses intérêts mathématiques et mécaniques. Cette rencontre l'aida à s'orienter vers un nouveau type de philosophie naturelle fondée sur le raisonnement quantitatif.
La percée intellectuelle traditionnellement liée à ses rêves
**1619** — Descartes a ensuite décrit une puissante séquence de rêves et de réflexions qui le convainquit de l'existence d'une méthode scientifique unifiée. Cet épisode est devenu une partie de la mythologie de la certitude cartésienne, bien que les chercheurs l'examinent avec prudence en tant qu'élément biographique.
Publication du Discours de la méthode
**1637** — Descartes a publié le Discours de la méthode, accompagné d'essais sur l'optique, la géométrie et la météorologie. L'œuvre présentait ses quatre règles de méthode et mettait en avant l'idéal d'un raisonnement clair et ordonné.
Publication de la Géométrie
**1637** — La Géométrie annexée au Discours a démontré un traitement algébrique puissant des problèmes géométriques. Elle est devenue l'un des textes clés dans la mathématisation de la philosophie naturelle.
Publication des Méditations sur la première philosophie
**1641** — Les Méditations exposent le doute méthodique, le Cogito, les preuves de l'existence de Dieu, et la distinction entre l'esprit et le corps. Elles sont devenues l'énoncé central de l'épistémologie et de la métaphysique cartésiennes.
Les Objections et Réponses apparaissent
**1641** — Une collection d'objections de critiques éminents, dont Arnauld et Hobbes, a été publiée avec les réponses de Descartes. Cet échange a mis en lumière les vulnérabilités les plus profondes du nouveau système tout en affinant ses revendications.
Publication des Passions de l'âme
**1649** — Dans ce dernier ouvrage, Descartes propose une psychologie de l'émotion, du mouvement corporel et de l'union de l'esprit et du corps. Cela montre jusqu'où son projet s'étendait au-delà du doute abstrait pour embrasser l'expérience humaine vécue.
Déménagement en Suède
**1649** — Descartes se rendit à Stockholm à l'invitation de la reine Christine. Ce déplacement le plaça dans un nouvel environnement courtois et climatique, loin de la République néerlandaise où une grande partie de son œuvre mature avait été élaborée.
Mort de Descartes
**1650-02-11** — Descartes est mort à Stockholm en 1650. Sa mort n'a pas mis fin au cartésianisme ; elle a marqué le début de sa transformation en l'un des projets définissants de la philosophie moderne.
Le cartésianisme devient une controverse européenne
**1680** — À la fin du XVIIe siècle, les idées de Descartes s'étaient répandues à travers la philosophie, la science et la théologie, provoquant à la fois développement et résistance. Son œuvre est devenue le cadre de référence à partir duquel les rationalistes, les empiristes et les critiques se sont définis.
Sources
- primary_textDescartes, René. Meditations on First Philosophy, trans. John Cottingham, in The Philosophical Writings of Descartes, Vol. II.
Standard scholarly translation of the Meditations and related texts.
- primary_textDescartes, René. Discourse on Method and Related Writings, trans. Desmond M. Clarke.
Accessible translation of the Discourse and companion pieces.
- primary_textDescartes, René. The Philosophical Writings of Descartes, Vol. I, trans. John Cottingham, Robert Stoothoff, and Dugald Murdoch.
Includes Rules for the Direction of the Mind and early writings.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: René Descartes
Authoritative overview of Descartes’s philosophy and scholarship.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: René Descartes
Clear summary of Descartes’s life, method, and major arguments.
- scholarly_bookGarber, Daniel. Descartes’ Metaphysical Physics.
Classic study of Descartes’s natural philosophy and metaphysics.
- scholarly_bookCurley, Edwin. Descartes Against the Skeptics.
Important account of the Meditations and Cartesian skepticism.
- scholarly_bookHatfield, Gary. Descartes and the Meditations.
Accessible and reliable interpretation of the Meditations.
- scholarly_bookRozemond, Marleen. Descartes’s Dualism.
Detailed study of the mind-body distinction and its problems.
- referenceHatfield, Gary. "Descartes." In The Stanford Encyclopedia of Philosophy, revised edition.
Authoritative scholarly reference.
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