W.E.B. Du Bois
W.E.B. Du Bois costrinse la democrazia americana a guardarsi allo specchio e a vedere una nazione divisa: un paese in cui libertà e casta coesistevano, e dove il sé era costretto a dividersi sotto la pressione della linea di colore.
Quick Facts
- Period
- 1868 – 1963
- Region
- Americas
- Key Figures
- Anna Julia Cooper, Booker T. Washington, Cedric J. Robinson +3 more
Key Figures
Anna Julia Cooper
Interlocutor
Black feminist thought, education, and intellectual leadershipAnna Julia Cooper merita un posto in qualsiasi racconto serio su Du Bois perché ha contribuito a stabilire le condizioni...
Booker T. Washington
Interlocutor
Tuskegee Institute, accommodationist Black uplift politicsBooker T. Washington fu il grande interlocutore pubblico di Du Bois perché incarnava una risposta concorrente al problem...
Cedric J. Robinson
Interpreter
Black Radical Tradition, political theoryCedric J. Robinson si erge come uno dei più importanti interpreti di W. E. B. Du Bois perché rifiutò l'abitudine confort...
Frantz Fanon
Successor
Anti-colonial theory, psychiatry, and decolonizationFrantz Fanon è uno di quei rari pensatori la cui vita e il cui lavoro non possono essere separati senza perdere il senso...
Saidiya Hartman
Interpreter
Black studies, critical history, literary theorySaidiya Hartman è una delle pensatrici contemporanee più influenti sul tema della schiavitù, del terrore razziale e dell...
W. E. B. Du Bois
Originator
American philosophy, sociology, political thought, and Black intellectual historyW. E. B. Du Bois offre a Cornel West uno dei suoi più importanti lasciti intellettuali: il riconoscimento che la razza n...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
W.E.B. Du Bois entrò nel mondo nel 1868, a Great Barrington, Massachusetts, una piccola città del New England che poteva vantarsi del linguaggio dell'uguaglianz...
L'Idea Centrale
La frase più famosa di Du Bois appare all'inizio di *The Souls of Black Folk*, pubblicato nel 1903, dove scrive che “il problema del ventesimo secolo è il probl...
Il Sistema
Du Bois non ha lasciato la doppia coscienza come un'intuizione isolata. Ha costruito a partire da essa un intero modo di leggere la società. Il risultato non è ...
Tensioni e Critiche
La prima critica che Du Bois affrontò fu politica e immediata: spesso sembrava troppo inflessibile per i riformatori che preferivano il gradualismo e troppo eli...
Eredità e Echi
L'eredità di Du Bois è insolitamente ampia perché il suo lavoro attraversa simultaneamente diverse discipline. In sociologia, ha contribuito a stabilire lo stud...
Timeline
Nascita a Great Barrington
**1868-02-23** — W.E.B. Du Bois nasce a Great Barrington, Massachusetts. L'ambientazione è importante perché lo colloca in una città del nord che potrebbe apparire ordinata e libera, pur esponendolo ai limiti dell'appartenenza razziale americana.
Iscrizione alla Fisk University
**1885** — Du Bois entra alla Fisk University di Nashville, dove incontra il Sud nero in modo più diretto e inizia a riflettere storicamente sulla razza piuttosto che semplicemente in modo personale. L'esperienza approfondisce il suo senso che la vita nera è un mondo sociale con la propria autorità intellettuale e morale.
Dottorato ad Harvard
**1895** — Du Bois ottiene un dottorato di ricerca ad Harvard, diventando il primo afroamericano a farlo in quella istituzione. Il titolo gli ha fornito accesso a strumenti accademici d'élite, ma ha anche affinato la sua consapevolezza della distanza tra il prestigio accademico e l'esclusione razziale.
Pubblicazione di The Philadelphia Negro
**1899** — Du Bois pubblica il suo studio sociologico fondamentale sulla vita nera a Philadelphia. Il libro dimostra il suo metodo: utilizzare la ricerca empirica per rivelare come le condizioni sociali, piuttosto che il carattere razziale, producano disuguaglianza.
Pubblicazione di The Souls of Black Folk
**1903** — Du Bois pubblica il libro in cui nomina la doppia coscienza e dichiara che la linea di colore è il problema del ventesimo secolo. L'opera fonde sociologia, storia, musica e filosofia in una diagnosi della modernità razziale.
Movimento di Niagara
**1905** — Du Bois aiuta a organizzare il Niagara Movement, un'organizzazione di protesta che richiede pieni diritti civili e politici per gli afroamericani. Segna la sua rottura decisiva con la politica di accomodamento e la sua insistenza su un'uguaglianza immediata.
Fondazione della NAACP
**1909** — Du Bois diventa una figura fondatrice della National Association for the Advancement of Colored People. Attraverso l'organizzazione e la sua rivista The Crisis, contribuisce a costruire una piattaforma nazionale per la critica politica e culturale nera.
Pubblicazione di Black Reconstruction in America
**1935** — Du Bois rivede radicalmente la storia della Ricostruzione, enfatizzando l'agenzia nera e la centralità del lavoro nella democrazia. Il libro diventa uno dei suoi interventi storici e politici più influenti.
Congresso Pan-Africano a Manchester
**1945** — Du Bois partecipa al Quinto Congresso Pan-Africano, che ha contribuito a ispirare movimenti anti-coloniali in tutta l'Africa e nella diaspora. L'evento conferma la portata globale della sua critica all'impero e alla linea di colore.
Si trasferisce in Ghana
**1957** — Du Bois si trasferisce in Ghana nella tarda età, allineandosi con le aspirazioni di indipendenza anti-coloniale e panafricane. Questo trasferimento simboleggia la sua convinzione di lunga data che la lotta contro il dominio razziale fosse di portata internazionale.
La morte ad Accra
**1963-08-27** — Du Bois muore ad Accra il giorno prima della Marcia su Washington, una conclusione che racchiude in modo toccante la sua vita con la lotta per la libertà dei neri negli Stati Uniti. A quel punto, le sue idee su razza, democrazia e impero erano già entrate nel flusso intellettuale del ventesimo secolo.
Rinascita postuma nel Black Power e negli studi afroamericani
**1968** — Il lavoro di Du Bois viene recuperato da generazioni successive di studiosi neri e আন্দোলements che vedono in lui un precursore delle critiche strutturali al razzismo e all'impero. I suoi concetti di doppia coscienza e linea di colore diventano centrali negli studi neri e nella teoria critica moderna.
Sources
- primary_textDu Bois, The Souls of Black Folk (1903)
Foundational text for double consciousness and the color line.
- primary_textDu Bois, The Philadelphia Negro (1899)
Early sociological study combining empirical research and social criticism.
- primary_textDu Bois, Black Reconstruction in America (1935)
Major historical and political reinterpretation of Reconstruction.
- primary_textDu Bois, Dusk of Dawn: An Essay Toward an Autobiography of a Race Concept (1940)
Autobiographical reflection on race as a historical concept.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: W.E.B. Du Bois
Reliable overview of Du Bois's philosophy, sociology, and political thought.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: W.E.B. Du Bois
Accessible scholarly overview of his thought and legacy.
- scholarly_bookLewis, David Levering. W.E.B. Du Bois: Biography of a Race, 1868–1919.
Major biography of Du Bois's early life and intellectual formation.
- scholarly_bookLewis, David Levering. W.E.B. Du Bois: The Fight for Equality and the American Century, 1919–1963.
Authoritative biography of Du Bois's later career and politics.
- scholarly_bookGooding-Williams, Robert. In the Shadow of Du Bois: Afro-Modern Political Thought in America.
Important philosophical interpretation of Du Bois and Afro-modern political thought.
- scholarly_bookReed, Adolph Jr. W.E.B. Du Bois and American Political Thought: Fabianism and the Color Line.
Influential study of Du Bois's political thought and its tensions.
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