Néoplatonisme
Le néoplatonisme commence par un paradoxe : plus la réalité déborde du Un, moins elle est diminuée ; plus l'âme revient en elle-même, plus elle découvre que la source de toutes choses n'a jamais été en dehors d'elle.
Quick Facts
- Period
- 201–300 AD
- Region
- Africa
- Key Figures
- Augustine of Hippo, Iamblichus, Marsilio Ficino +3 more
Key Figures
Augustine of Hippo
Interpreter / Critic / Successor
Latin ChristianityAugustin est l'un des rares philosophes dont la pensée ne peut être séparée d'une histoire de vie sans perdre ce qui ren...
Iamblichus
Proponent / Developer
Syrian NeoplatonismIamblichus est le grand transformateur du néoplatonisme ancien, mais ce titre peut obscurcir la force de son tempérament...
Marsilio Ficino
Interpreter / Revivalist
Renaissance PlatonismMarsile Ficin se tient au centre de la Renaissance florentine, à la fois en tant que savant d'une portée étonnante et en...
Plotinus
Originator
Middle Platonism / Early NeoplatonismPlotin prend l'idée platonicienne de la beauté à la fois vers l'intérieur et vers le haut, mais ce mouvement n'est pas s...
Porphyry
Proponent / Editor / Interpreter
NeoplatonismPorphyre est l'organisateur indispensable de l'héritage de Plotin, mais ce rôle administratif ne commence qu'à expliquer...
Proclus
Successor / Systematizer
Athenian NeoplatonismProclus est le suprême systématisateur du néoplatonisme, le penseur qui transforme sa vaste vision en une architecture h...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Le néoplatonisme n'est pas apparu dans un vide philosophique. Il a émergé dans le monde intellectuel encombré du troisième siècle de notre ère, lorsque la vieil...
L'idée centrale
Le centre du néoplatonisme est simple à énoncer et difficile à saisir : toute réalité découle d'un premier principe au-delà de l'être, et tout peut, du moins en...
Le Système
La philosophie de Plotin devient pleinement intelligible lorsque l'on comprend que l'Un n'est pas toute l'histoire, mais le premier moment d'une hiérarchie d'ém...
Tensions et critiques
L'objection la plus puissante à l'égard du néoplatonisme n'est pas qu'il soit obscur, bien qu'il le soit souvent. C'est que son élégance même peut dissimuler de...
Héritage et Échos
L'après-vie du néoplatonisme est l'une des grandes histoires de migration en philosophie. Elle ne s'est pas terminée avec la fin de l'Antiquité ; elle a changé ...
Timeline
Naissance de Plotin
**204 AD** — Plotin est né en 204 de notre ère, probablement en Égypte, dans le monde méditerranéen qui donnerait plus tard forme au néoplatonisme. Sa carrière se déroulerait au sein du pluralisme philosophique et religieux de l'Empire romain.
Les études de Plotin avec Ammonius Saccas
**230 AD** — La formation philosophique de Plotin à Alexandrie sous Ammonius Saccas, comme le rapporte Porphyre, le plaça dans un milieu où Platon demeurait une autorité vivante. C'était le terreau intellectuel à partir duquel sa synthèse ultérieure émergea.
Plotin arrive à Rome
**244 AD** — Vers 244 de notre ère, Plotin s'établit à Rome et commença à y enseigner. Ce déménagement offrit à sa philosophie un public et la plaça au cœur de la vie culturelle impériale.
Plotin commence à rédiger les traités qui seront plus tard rassemblés sous le titre des Ennéades.
**254 AD** — Plotin a composé les traités qui seraient plus tard édités en Ennéades par Porphyre. Ces textes ont développé son explication de l'Un, de l'Intellect, de l'Âme et du retour de l'âme à la source.
Mort de Plotin
**270 AD** — Plotin est mort en 270 de notre ère, laissant derrière lui un ensemble d'écrits philosophiques qui n'avaient pas encore été organisés en une collection canonique. Ses élèves seraient responsables de transformer son enseignement en une tradition scolaire durable.
Porphyre édite les Ennéades
**285 AD** — Porphyre a organisé les traités de Plotin en six ensembles de neuf, créant ainsi les Ennéades comme la présentation standard de la pensée de Plotin. Cet acte éditorial a été crucial pour la transmission du néoplatonisme.
Porphyre écrit la Vie de Plotin
**300 AD** — La biographie de Plotin par Porphyre a préservé le caractère, les habitudes et le cercle intellectuel du fondateur. Elle a également présenté Plotin comme l'exemplaire d'une vie philosophique orientée vers la transcendance.
Iamblichus développe la théurgie dans la pensée néoplatonicienne.
**309 AD** — Au début du quatrième siècle, Iamblichus a élargi le néoplatonisme en insistant sur le fait que les rituels et les symboles divins étaient nécessaires au retour de l'âme. Son initiative a marqué un développement majeur au-delà de l'accent plus intellectuel de Plotin.
Augustin lit les platoniciens
**400 AD** — Rencontre d'Augustin avec les textes platoniciens l'a aidé à réfléchir à la réalité immatérielle et à l'intériorité. Sa théologie chrétienne ultérieure conserverait de nombreux thèmes néoplatoniciens tout en les révisant autour de la grâce et de la création.
Proclus écrit les Éléments de la Théologie.
**470 AD** — L'œuvre systématique de Proclus a distillé et élargi la métaphysique néoplatonicienne en une séquence formelle de propositions. Elle est devenue l'une des expressions les plus claires de l'architecture mûre de l'école.
Ficino achève la traduction latine de Plotin
**1484** — La traduction de Marsilio Ficino a rendu Plotin accessible aux humanistes et philosophes de la Renaissance. Elle a contribué à raviver le néoplatonisme en tant que ressource vivante pour le platonisme chrétien et la spiritualité de la Renaissance.
Renaissance académique continue du néoplatonisme
**2020** — La recherche moderne continue de réinterpréter le néoplatonisme comme une tradition majeure de la philosophie, de la théologie et de l'histoire de la métaphysique de l'Antiquité tardive. Ses questions sur l'unité, la conscience et la transcendance demeurent actives dans la philosophie de la religion et l'histoire des idées.
Sources
- primary_textPlotinus, The Enneads, trans. Stephen MacKenna and B. S. Page (various editions)
Classic English translation; use with care alongside modern scholarly editions.
- primary_textPlotinus, Enneads, Loeb Classical Library, trans. A. H. Armstrong
Standard scholarly translation with Greek text.
- primary_textPorphyry, Life of Plotinus and the Order of His Books
Foundational ancient biography of Plotinus and source for the editing of the Enneads.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Neoplatonism
Reliable overview of the tradition, its doctrines, and its historical development.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Neoplatonism
Accessible scholarly survey of Neoplatonism.
- secondary_scholarshipGerson, Lloyd P. Plotinus. Routledge, 1994
Influential study of Plotinus’s philosophy and its systematic character.
- secondary_scholarshipO'Meara, Dominic J. Plotinus: An Introduction to the Enneads. Oxford University Press, 1993
Clear introduction to Plotinus’s main arguments and metaphysical structure.
- secondary_scholarshipRist, J. M. Plotinus: The Road to Reality. Cambridge University Press, 1967
Classic interpretive study emphasizing Plotinus’s philosophical coherence.
- secondary_scholarshipWallis, R. T. Neoplatonism. Duckworth, 1972
Standard historical introduction to the movement from Plotinus to Proclus.
- primary_textFicino, Marsilio. Platonic Theology, trans. Michael J. B. Allen and James Hankins. Harvard University Press, 2001-2006
Key Renaissance revival text showing Neoplatonic influence on Christian humanism.
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