Consequentialismo
Il consequenzialismo è la teoria morale che pone una domanda spietata ma chiarificatrice: se si eliminano il motivo, lo status e la tradizione, un'azione dovrebbe essere giudicata solo in base al mondo che lascia dietro di sé?

Quick Facts
- Period
- 1700 – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Bernard Williams, G. E. Moore, Henry Sidgwick +3 more
Key Figures
Bernard Williams
Critic
Oxford moral philosophyBernard Williams è stato uno dei critici più formidabili del consequenzialismo perché lo ha attaccato a livello di psico...
G. E. Moore
Critic/Successor
Cambridge philosophyGeorge Edward Moore è ricordato in filosofia come un uomo di moderazione, ma quella moderazione non deve essere scambiat...
Henry Sidgwick
Developer
Cambridge moral philosophyHenry Sidgwick si erge come uno dei filosofi morali più austeri e intellettualmente esigenti del diciannovesimo secolo: ...
J. J. C. Smart
Proponent
Australian analytic philosophyJ. J. C. Smart è stato uno dei difensori più chiari e intransigenti del consequenzialismo d'azione del ventesimo secolo,...
Jeremy Bentham
Originator
British utilitarianismBentham è il grande architetto del pensiero morale consequenzialista nella sua forma moderna e programmatica. Non era se...
John Stuart Mill
Proponent
British utilitarianismJohn Stuart Mill ereditò l'utilitarismo riformatore di Bentham, ma ereditò anche la sua vulnerabilità: il sospetto che u...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Molto prima che la parola “conseguenzialismo” fosse coniata, il pensiero che la condotta dovesse essere giudicata in base a ciò che produceva stava già turbando...
L'Idea Centrale
Il consequenzialismo, detto in modo semplice, è la visione secondo cui la correttezza morale di un atto dipende interamente dai suoi risultati. Se un'azione pro...
Il Sistema
Una volta accettata la tesi centrale, il consequenzialismo diventa meno una singola tesi che una famiglia di metodi, ciascuno dei quali cerca di mantenere fede ...
Tensioni e Critiche
L'obiezione più famosa al consequenzialismo è che può sembrare richiedere ciò che la morale ordinaria vieta. Se l'atto giusto è semplicemente quello con i migli...
Eredità e Echi
L'eredità del consequenzialismo è insolitamente ampia perché il suo metodo si presta bene a diverse applicazioni. Economisti, giuristi, funzionari della sanità ...
Timeline
Bentham nasce a Londra.
**1748** — La nascita di Jeremy Bentham segna l'inizio del progetto utilitarista moderno in una forma che in seguito sarebbe stata definita consequenzialista. La sua vita si intreccerà con la riforma legale, la progettazione delle prigioni e lo sforzo di rendere la moralità pubblica e misurabile.
Pubblicazione di An Introduction to the Principles of Morals and Legislation di Bentham
**1789** — Bentham delinea il quadro del piacere e del dolore e il calcolo felicifico, dando al consequenzialismo moderno la sua forma canonica iniziale. L'opera è sia teoria che programma di riforma, mirata al diritto, alla punizione e alla politica sociale.
John Stuart Mill nasce
**1806** — Mill sarebbe diventato il difensore più influente del utilitarismo nel diciannovesimo secolo e la figura chiave nel rendere il consequenzialismo accogliente per la dignità, l'individualità e i piaceri superiori. Il suo lavoro successivo avrebbe ammorbidito l'austerità di Bentham senza abbandonare il ruolo centrale dei risultati.
Mill pubblica Sulla libertà
**1859** — Sebbene non sia una dichiarazione diretta del consequenzialismo, *On Liberty* diventa una delle espressioni politiche più durature della teoria. Sostiene forti protezioni per l'individualità e la libera discussione su basi ampiamente consequenziali.
Mill pubblica l'Utilitarismo
**1861** — Questo saggio offre la più chiara difesa dell'etica utilitaristica del diciannovesimo secolo e affina la concezione di felicità distinguendo i piaceri superiori da quelli inferiori. Diventa un testo centrale per i successivi consequenzialisti e i loro critici.
Sidgwick pubblica I Metodi dell'Etica
**1874** — Il libro di Sidgwick sistematizza la teoria etica e offre al consequenzialismo una delle sue difese classiche più rigorose. Esso mette anche in luce un profondo problema nella ragione pratica: la tensione tra dovere imparziale ed egoismo razionale.
Moore pubblica Principia Ethica
**1903** — Moore rifiuta la riduzione del bene a proprietà naturali come il piacere, cambiando il terreno su cui i consequenzialisti devono argomentare. Il suo utilitarismo ideale amplia anche i tipi di beni che i consequenzialisti possono considerare.
La ricostruzione etica del dopoguerra intensifica l'interesse per il ragionamento sul benessere pubblico.
**1947** — Dopo le catastrofi della prima metà del ventesimo secolo, filosofi e decisori politici si rivolgono sempre più verso il benessere imparziale, le istituzioni e i risultati attesi. Le modalità di ragionamento consequenzialiste guadagnano una rinnovata risonanza pratica nella teoria politica e nelle politiche pubbliche.
Smart e Williams discutono l'etica utilitarista
**1973** — Lo scambio tra J. J. C. Smart e Bernard Williams cristallizza la disputa moderna sull'ambito del consequenzialismo e sulla psicologia morale. Aiuta a definire i termini del dibattito della fine del ventesimo secolo riguardo all'integrità, alle regole e alla massimizzazione del valore.
Le ragioni e le persone di Parfit rimodellano i dibattiti sulla popolazione e sull'aggregazione.
**1982** — Il lavoro di Derek Parfit rivitalizza le questioni consequenzialiste e quasi-consequenzialiste mostrando quanto sia difficile confrontare gli esiti tra persone e generazioni. L'etica della popolazione diventa un nuovo importante campo di analisi consequenzialista.
Il consequenzialismo diventa centrale nel contesto intellettuale dell'altruismo efficace.
**2000** — Sebbene il movimento sia più ampio della filosofia accademica, l'altruismo efficace popolarizza uno stile di ragionamento fortemente consequenzialista riguardo a donazioni, carriere e priorità globali. L'idea di massimizzare l'impatto diventa un idioma morale pubblico.
Il ragionamento consequenzialista rimane centrale nei dibattiti su IA, clima e bioetica.
**2024** — Le questioni relative al danno atteso, ai rischi su larga scala e ai compromessi tra le generazioni future mantengono il consequenzialismo al centro delle dispute etiche contemporanee. La teoria rimane sia uno strumento pratico sia un obiettivo di rinnovata critica.
Sources
- primary_textBentham, Jeremy. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Edited by J. H. Burns and H. L. A. Hart. Clarendon Press, 1970.
Classic formulation of utilitarian-consequentialist method and the felicific calculus.
- primary_textMill, John Stuart. Utilitarianism. Edited by Roger Crisp. Oxford University Press, 1998.
Canonical nineteenth-century defense of utility and higher pleasures.
- primary_textSidgwick, Henry. The Methods of Ethics. 7th ed. London: Macmillan, 1907.
Major classical defense and systematization of utilitarian ethics.
- primary_textMoore, G. E. Principia Ethica. Cambridge University Press, 1903.
Important critique of naturalistic reduction and source for ideal utilitarianism.
- referenceConsequentialism. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Standard overview of the theory, its variants, and major objections.
- referenceUtilitarianism. Internet Encyclopedia of Philosophy.
Accessible scholarly introduction to utilitarian and consequentialist ethics.
- scholarly_bookMulgan, Tim. Understanding Utilitarianism. Routledge, 2007.
Clear contemporary treatment of utilitarianism’s structure and challenges.
- scholarly_bookHurka, Thomas. Perfectionism. Oxford University Press, 1993.
Useful for contrasts between consequentialist and non-consequentialist value theories.
- scholarly_bookParfit, Derek. Reasons and Persons. Oxford University Press, 1984.
Seminal work for population ethics and aggregation problems relevant to consequentialism.
- scholarly_bookScheffler, Samuel. The Rejection of Consequentialism. Oxford University Press, 1982.
Influential philosophical critique of impartial maximizing ethics.
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