Umanesimo
L'umanesimo è il tentativo ricorrente di fare degli esseri umani la misura dell'apprendimento, della politica e della cultura — non adorando il sé, ma chiedendo cosa richiedano da noi dignità, ragione e fioritura.
Quick Facts
- Period
- 1500 – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Desiderius Erasmus, Francesco Petrarca, Immanuel Kant +2 more
Key Figures
Desiderius Erasmus
Proponent
Christian humanismDesiderio Erasmus si erge come il grande rappresentante dell'umanesimo cristiano nel suo aspetto più urbano, colto e mor...
Francesco Petrarca
Originator
Early Italian Renaissance humanismFrancesco Petrarca, meglio conosciuto come Petrarch, è spesso etichettato come il padre dell'umanesimo rinascimentale, m...
Immanuel Kant
Interpreter
Enlightenment philosophyImmanuel Kant offre una delle sue formulazioni moderne più influenti della bellezza nella *Critica del Giudizio*, ma la ...
Leonardo Bruni
Developer
Florentine civic humanismLeonardo Bruni contribuì a dare una forma politica all'umanesimo, ma la storia più profonda della sua vita non è semplic...
Lorenzo Valla
Critic
Humanist philology and textual criticismLorenzo Valla si erge come una delle figure più rivelatrici dell'umanesimo rinascimentale perché non si limitò ad ammira...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
L'umanesimo non arrivò come una dottrina pura. Crescendo da una insoddisfazione — verso un mondo erudito che valorizzava le sottigliezze scolastiche, verso una ...
L'Idea Centrale
Al suo cuore, l'umanesimo è una rivendicazione riguardo agli standard. Esso afferma che l'apprendimento, l'arte, la politica e il giudizio morale dovrebbero ess...
Il Sistema
L'umanesimo divenne duraturo perché non era solo un umore, ma una rete di pratiche, istituzioni e distinzioni. Il suo centro era la convinzione che i testi poss...
Tensioni e Critiche
La critica più seria all'umanesimo non è che valorizzi troppo gli esseri umani, ma che spesso abbia valorizzato solo alcuni esseri umani, e lo abbia fatto parla...
Eredità e Echi
L'eredità dell'umanesimo è così ampia che a volte scompare nell'atmosfera della vita moderna. L'educazione liberale, i musei, gli archivi, la critica letteraria...
Timeline
Nascita di Petrarca
**1304-07-20** — Francesco Petrarca nacque ad Arezzo, iniziando una vita che sarebbe poi diventata emblematica dell'umanesimo del primo Rinascimento. La sua carriera avrebbe unito l'erudizione classica all'autoesame morale in un modo che avrebbe fornito ai lettori successivi un nuovo modello di vita intellettuale.
Petrarca incoronato poeta laureato a Roma
**1341** — La corona di alloro di Petrarca simboleggiava il rinnovato prestigio del conseguimento letterario classico. Drammatizzava anche l'ambizione umanista di recuperare antiche forme di eccellenza e di collocarle al centro della cultura contemporanea.
Nascita di Lorenzo Valla
**1407** — La nascita di Valla segnò l'arrivo di uno dei critici testuali più acuti dell'umanesimo. Il suo lavoro successivo avrebbe dimostrato che la filologia poteva diventare uno strumento potente di sfida intellettuale e istituzionale.
Valla scrive Sulla Donazione di Costantino
**1440** — In quest'opera, Valla sostenne che la Donazione di Costantino fosse un falso, utilizzando analisi storiche e linguistiche. Il testo divenne un punto di riferimento nel ritorno umanista alle fonti e nell'uso della critica contro l'autorità ereditata.
Morte di Leonardo Bruni
**1444** — La morte di Bruni ha chiuso una carriera che ha contribuito a definire l'umanesimo civico a Firenze. Le sue traduzioni e opere storiche hanno collegato l'apprendimento classico alla vita pubblica repubblicana e all'educazione dei cittadini.
Erasmo inizia a lavorare sugli Adagia e sulla relativa erudizione umanistica
**1503** — In questo periodo, Erasmo stava consolidando il programma filologico e morale che lo avrebbe reso la figura di spicco dell'umanesimo cristiano. La sua erudizione collegava la lettura attenta alle speranze riformiste per il cristianesimo.
Pubblicazione della Lode della Follia
**1509** — La satira di Erasmo mise in luce la vanità degli studiosi, del clero e delle istituzioni, mantenendo al contempo una fede riformista nel rinnovamento cristiano. L'opera divenne una delle affermazioni più influenti della critica umanista.
Erasmo pubblica il Nuovo Testamento greco
**1516** — Questa edizione ha contribuito a trasformare la ricerca biblica ponendo il testo greco al centro dello studio e del dibattito. Essa esemplificava la convinzione dell'umanesimo che il ritorno alle fonti potesse rinnovare la comprensione e correggere l'errore.
La borsa di studio umanista entra nella controversia della Riforma
**1520** — La Riforma intensificò le dispute riguardanti l'autorità, l'interpretazione e i limiti della riforma umanista. I metodi umanisti avevano armato i critici della corruzione, ma non potevano garantire unità sulla dottrina o sulla riforma ecclesiale.
Kant pubblica "Risposta alla domanda: Che cos'è l'Illuminismo?"
**1784** — Il famoso saggio di Kant riformulava la maturità umana come la capacità di utilizzare il proprio intelletto. Sebbene non fosse umanesimo rinascimentale, traduceva la dignità della ragione in un registro filosofico e politico moderno.
Il postumanesimo e il discorso sui diritti si espandono
**1945** — Dopo la Seconda Guerra Mondiale, il linguaggio della dignità umana e dei diritti universali acquisì nuova forza in risposta all'atrocità. L'umanesimo venne sempre più invocato come un quadro morale per il diritto, l'istruzione e le istituzioni internazionali.
I nuovi umanismi e le critiche anti-umaniste si intensificano
**1971** — Entro la fine del ventesimo secolo, filosofi e critici stavano mettendo in discussione le assunzioni tradizionali dell'umanesimo riguardo al soggetto autonomo. Questi dibattiti non hanno messo fine all'umanesimo, quanto piuttosto costretto a confrontarsi con l'esclusione, il potere e i limiti della categoria di "umano".
Sources
- scholarly_bookThe Cambridge Companion to Renaissance Humanism
Excellent scholarly overview of Renaissance humanism.
- encyclopedia_entryStanford Encyclopedia of Philosophy: Renaissance Humanism
Authoritative philosophical overview.
- encyclopedia_entryInternet Encyclopedia of Philosophy: Renaissance Humanism
Accessible summary with historical context.
- primary_textPetrarch, Secretum / The Secret
Representative of Petrarch’s self-scrutiny and humanist sensibility; use a standard translation.
- primary_textLorenzo Valla, On the Donation of Constantine
Classic humanist exercise in textual criticism; standard English translations available.
- primary_textDesiderius Erasmus, The Praise of Folly
Central text of Christian humanist satire and reform.
- primary_textDesiderius Erasmus, Novum Instrumentum omne (Greek New Testament, 1516)
Landmark in biblical humanism and philological scholarship.
- primary_textLeonardo Bruni, History of the Florentine People
Key civic humanist historical work.
- scholarly_bookAnthony Grafton, Defenders of the Text: The Traditions of Scholarship in an Age of Science, 1450-1800
Seminal study of textual scholarship and humanist method.
- scholarly_bookPaul Oskar Kristeller, Renaissance Thought and Its Sources
Classic account of Renaissance humanism and its intellectual setting.
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