Konsequentialismus
Der Konsequentialismus ist die moralische Theorie, die eine gnadenlose, aber klärende Frage stellt: Wenn man Motiv, Status und Tradition beiseite lässt, sollte eine Handlung dann nur nach der Welt beurteilt werden, die sie hinterlässt?
Quick Facts
- Period
- 1700 – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Bernard Williams, G. E. Moore, Henry Sidgwick +3 more
Key Figures
Bernard Williams
Critic
Oxford moral philosophyBernard Williams war einer der formidablesten Kritiker des Konsequentialismus, weil er ihn auf der Ebene der moralischen...
G. E. Moore
Critic/Successor
Cambridge philosophyGeorge Edward Moore wurde in der Philosophie als ein Mann der Zurückhaltung in Erinnerung behalten, doch diese Zurückhal...
Henry Sidgwick
Developer
Cambridge moral philosophyHenry Sidgwick gilt als einer der strengsten und intellektuell anspruchsvollsten Moralphilosophen des neunzehnten Jahrhu...
J. J. C. Smart
Proponent
Australian analytic philosophyJ. J. C. Smart war einer der klarsten und kompromisslosesten Verteidiger des Handlungs-Konsequentialismus im zwanzigsten...
Jeremy Bentham
Originator
British utilitarianismBentham ist der große Architekt des konsequentialistischen moralischen Denkens in seiner modernen, programmatischen Form...
John Stuart Mill
Proponent
British utilitarianismJohn Stuart Mill erbte Benthams reformerischen Utilitarismus, aber er erbte auch dessen Verwundbarkeit: den Verdacht, da...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Die Welt, die es erschuf
Lange bevor das Wort „Konsequentialismus“ geprägt wurde, stellte der Gedanke, dass das Verhalten danach beurteilt werden sollte, was es hervorbringt, bereits da...
Die zentrale Idee
Der Konsequentialismus, schlicht ausgedrückt, ist die Auffassung, dass die moralische Richtigkeit einer Handlung vollständig von ihren Ergebnissen abhängt. Wenn...
Das System
Sobald der zentrale Anspruch akzeptiert ist, wird der Konsequentialismus weniger zu einer einzelnen These als zu einer Familie von Methoden, die alle versuchen,...
Spannungen & Kritiken
Der bekannteste Einwand gegen den Konsequentialismus ist, dass er verlangen kann, was die gewöhnliche Moral verbietet. Wenn die richtige Handlung einfach die is...
Vermächtnis & Echos
Der Einfluss des Konsequentialismus ist ungewöhnlich breit, da seine Methode gut übertragbar ist. Ökonomen, Juristen, Gesundheitsbeamte und politische Entscheid...
Timeline
Bentham wird in London geboren.
**1748** — Jeremy Benthams Geburt markiert den Beginn des modernen utilitaristischen Projekts in einer Form, die später als konsequentialistisch bezeichnet werden würde. Sein Leben würde eng mit der Rechtsreform, dem Gefängnisdesign und dem Bestreben verbunden sein, Moral öffentlich und messbar zu machen.
Veröffentlichung von Benthams An Introduction to the Principles of Morals and Legislation
**1789** — Bentham legt das Vergnügungs-Schmerz-Rahmenwerk und die felicific calculus dar und gibt dem modernen Konsequentialismus seine kanonische frühe Form. Das Werk ist sowohl Theorie als auch Reformprogramm, das sich auf Recht, Strafe und Sozialpolitik richtet.
John Stuart Mill wird geboren
**1806** — Mill würde der einflussreichste Verteidiger des Utilitarismus im neunzehnten Jahrhundert werden und die Schlüsselgestalt darin, den Konsequentialismus für Würde, Individualität und höhere Freuden empfänglich zu machen. Sein späteres Werk würde Benthams Strenge mildern, ohne die zentrale Rolle der Ergebnisse aufzugeben.
Mill veröffentlicht Über die Freiheit
**1859** — Obwohl es keine direkte Aussage des Konsequentialismus ist, wird "On Liberty" zu einem der beständigsten politischen Ausdrucksformen dieser Theorie. Es plädiert für starke Schutzmaßnahmen der Individualität und freien Diskussion aus weitreichend konsequentialistischen Gründen.
Mill veröffentlicht den Utilitarismus
**1861** — Dieser Aufsatz bietet die klarste Verteidigung der utilitaristischen Ethik im neunzehnten Jahrhundert und verfeinert das Konzept des Glücks, indem er zwischen höheren und niedrigeren Freuden unterscheidet. Er wird zu einem zentralen Text für spätere Konsequenzialisten und deren Kritiker.
Sidgwick veröffentlicht Die Methoden der Ethik
**1874** — Sidgwicks Buch systematisiert die ethische Theorie und gibt dem Konsequentialismus eine seiner rigorosesten klassischen Verteidigungen. Es legt auch ein tiefes Problem der praktischen Vernunft offen: die Spannung zwischen unparteiischer Pflicht und rationalem Egoismus.
Moore veröffentlicht Principia Ethica
**1903** — Moore weist die Reduktion von Gutheit auf natürliche Eigenschaften wie Freude zurück und verändert damit das Terrain, auf dem die Konsequenzialisten argumentieren müssen. Sein idealer Utilitarismus erweitert zudem die Arten von Gütern, die Konsequenzialisten zählen können.
Die ethische Rekonstruktion nach dem Krieg intensiviert das Interesse an der Argumentation für das öffentliche Wohl.
**1947** — Nach den Katastrophen der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wenden sich Philosophen und politische Entscheidungsträger zunehmend der unparteiischen Wohlfahrt, Institutionen und erwarteten Ergebnissen zu. Konsequentialistische Denkweisen gewinnen in der Politik- und politischen Theorie erneute praktische Resonanz.
Smart und Williams debattieren über die utilitaristische Ethik
**1973** — Der Austausch zwischen J. J. C. Smart und Bernard Williams kristallisiert den modernen Streit über den Umfang und die moralische Psychologie des Konsequentialismus. Er hilft, die Begriffe der Debatte über Integrität, Regeln und die Maximierung von Werten im späten zwanzigsten Jahrhundert zu definieren.
Parfits Gründe und Personen gestalten die Debatten über Bevölkerung und Aggregation um.
**1982** — Derek Parfits Werk belebt die konsequentialistischen und nahezu konsequentialistischen Fragen, indem es zeigt, wie schwierig es ist, Ergebnisse über Personen und Generationen hinweg zu vergleichen. Die Bevölkerungsethik wird zu einem bedeutenden neuen Bereich für die konsequentialistische Analyse.
Der Konsequentialismus wird zentral im intellektuellen Hintergrund des effektiven Altruismus.
**2000** — Obwohl die Bewegung breiter ist als die akademische Philosophie, popularisiert der effektive Altruismus einen stark konsequentialistischen Denkstil in Bezug auf Spenden, Karrieren und globale Prioritäten. Die Idee, den Einfluss zu maximieren, wird zu einem öffentlichen moralischen Idiom.
Konsequentialistische Überlegungen bleiben zentral in den Debatten über KI, Klima und Bioethik.
**2024** — Fragen zu erwarteten Schäden, großangelegten Risiken und Abwägungen über zukünftige Generationen halten den Konsequentialismus im Zentrum zeitgenössischer ethischer Auseinandersetzungen. Die Theorie bleibt sowohl ein praktisches Werkzeug als auch ein Ziel erneuter Kritik.
Sources
- primary_textBentham, Jeremy. An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Edited by J. H. Burns and H. L. A. Hart. Clarendon Press, 1970.
Classic formulation of utilitarian-consequentialist method and the felicific calculus.
- primary_textMill, John Stuart. Utilitarianism. Edited by Roger Crisp. Oxford University Press, 1998.
Canonical nineteenth-century defense of utility and higher pleasures.
- primary_textSidgwick, Henry. The Methods of Ethics. 7th ed. London: Macmillan, 1907.
Major classical defense and systematization of utilitarian ethics.
- primary_textMoore, G. E. Principia Ethica. Cambridge University Press, 1903.
Important critique of naturalistic reduction and source for ideal utilitarianism.
- referenceConsequentialism. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
Standard overview of the theory, its variants, and major objections.
- referenceUtilitarianism. Internet Encyclopedia of Philosophy.
Accessible scholarly introduction to utilitarian and consequentialist ethics.
- scholarly_bookMulgan, Tim. Understanding Utilitarianism. Routledge, 2007.
Clear contemporary treatment of utilitarianism’s structure and challenges.
- scholarly_bookHurka, Thomas. Perfectionism. Oxford University Press, 1993.
Useful for contrasts between consequentialist and non-consequentialist value theories.
- scholarly_bookParfit, Derek. Reasons and Persons. Oxford University Press, 1984.
Seminal work for population ethics and aggregation problems relevant to consequentialism.
- scholarly_bookScheffler, Samuel. The Rejection of Consequentialism. Oxford University Press, 1982.
Influential philosophical critique of impartial maximizing ethics.
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