Dualismus
Dualismus ist die wiederkehrende Behauptung der Philosophie, dass das innere Leben nicht auf Fleisch reduziert werden kann: dass Denken, Fühlen und Handeln einer anderen Ordnung angehören als dem Körper, der sie trägt.
Quick Facts
- Period
- 1601 – 1700
- Region
- Europe
- Key Figures
- Baruch Spinoza, David Hume, Gilbert Ryle +3 more
Key Figures
Baruch Spinoza
Critic / Alternative System
Rationalist monismSpinoza ist eine der seltenen Figuren der Philosophie, deren Leben und Lehre einander zu spiegeln scheinen: disziplinier...
David Hume
Critic
British empiricismDavid Hume war kein Kommentator von al-Ghazali im direkten historischen Sinne, und er hat al-Ghazalis Denken nicht geprä...
Gilbert Ryle
Critic / Interpreter
Ordinary language philosophyGilbert Ryle trat im zwanzigsten Jahrhundert als einer der eindringlichsten und einprägsamsten Kritiker des kartesianisc...
Gottfried Wilhelm Leibniz
Successor / Reconstructor
Rationalist metaphysicsGottfried Wilhelm Leibniz nimmt einen ungewöhnlichen und aufschlussreichen Platz in der Geschichte des Dualismus ein. Er...
Princess Elisabeth of Bohemia
Critic
Early modern correspondence and Cartesian criticismDie Prinzessin Elisabeth von Böhmen wurde im Exil geboren und im Schatten dynastischer Politik erzogen, und dieser Urspr...
René Descartes
Originator
Early modern rationalismRené Descartes ist der große nahe Vorfahr, gegen den sich Spinozas System formt, aber ihn lediglich als Vorgänger zu bet...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Die Welt, die es erschuf
Im siebzehnten Jahrhundert hatte Europa zwei mächtige, aber unbehagliche Bilder des Menschen geerbt. Das eine war scholastisch und aristotelisch: die Seele als ...
Die zentrale Idee
Der Kern des Dualismus ist klar genug, um in einen Satz zu passen, und schwierig genug, um Jahrhunderte zu beschäftigen: Geist und Körper sind grundlegend unter...
Das System
Sobald die zentrale Unterscheidung gezogen ist, entfaltet sich der Dualismus zu einer ganzen Architektur von Ansprüchen. Descartes’ eigene Version ist der Subst...
Spannungen & Kritiken
Das tiefste Problem des Dualismus ist zugleich das einfachste zu formulieren: Wenn Geist und Körper wirklich unterschiedlich sind, wie interagieren sie dann? Da...
Vermächtnis & Echos
Der lange Nachhall des Dualismus ist ein Maß sowohl für seine Verwundbarkeit als auch für seine Kraft. Er blieb nicht im siebzehnten Jahrhundert eingefroren. St...
Timeline
Geburt von René Descartes
**1596** — Descartes wird in La Haye en Touraine geboren, das später zu seinen Ehren umbenannt wird. Sein Leben wird untrennbar verbunden sein mit dem Versuch, dem Wissen eine Grundlage zu geben, die ausreichend sicher ist, um Skepsis und wissenschaftlicher Transformation standzuhalten.
Veröffentlichung des Discours de la méthode
**1637** — Descartes veröffentlicht den Discours de la méthode, zusammen mit wissenschaftlichen Essays, die seine mathematischen und mechanischen Ambitionen demonstrieren. Das Werk trägt dazu bei, den methodologischen Hintergrund zu etablieren, aus dem der Dualismus hervorgehen wird.
Veröffentlichung der Meditationen über die Erste Philosophie
**1641** — Die Meditationen geben die klassische philosophische Artikulation der Unterscheidung zwischen denkender Substanz und ausgedehnter Substanz. Sie präsentieren auch die Argumente, die spätere Debatten über den Dualismus dominieren werden.
Elisabeth stellt Descartes in Frage bezüglich der Interaktion von Geist und Körper.
**1643** — Prinzessin Elisabeth von Böhmen schreibt an Descartes und drängt ihn darauf, wie ein immaterieller Geist einen Körper bewegen könne. Ihre Frage legt die zentrale Schwäche des kartesianischen Interaktionismus offen und bleibt eines der schärfsten Argumente gegen den Dualismus.
Die Prinzipien der Philosophie systematisieren die kartesianische Metaphysik.
**1644** — Descartes’ Prinzipien bietet eine systematischere Darstellung seiner Philosophie, einschließlich der Unterscheidung zwischen Geist und Körper sowie der mechanistischen Erklärung der Natur. Der Text trägt dazu bei, den Dualismus zu einem kohärenten philosophischen Programm zu machen, anstatt zu einer isolierten These.
Spinozas Ethik erscheint posthum.
**1677** — Spinozas Alternative zum kartesianischen Dualismus wird nach seinem Tod weithin sichtbar. Das Werk plädiert für eine Substanz, wobei Geist und Körper als Attribute fungieren, und bietet eine bedeutende monistische Herausforderung an das dualistische Bild.
Geburt von David Hume
**1711** — Humes Empirismus wird später die Vorstellung eines stabilen immateriellen Selbsts erschüttern, indem er das Selbst auf ein Bündel von Wahrnehmungen reduziert. Seine Kritik verlagert die Debatte von Substanzen auf die Erfahrung selbst.
Kant orientiert die Philosophie des Geistes neu
**1781** — Die Kritik der reinen Vernunft verändert das Terrain, indem sie empirisches Selbstbewusstsein von transzendentalen Bedingungen der Erfahrung unterscheidet. Obwohl Kant kein kartesianischer Dualist ist, gestaltet er die Fragen um, die der Dualismus beantworten muss.
Ryle kritisiert das Gespenst im Maschinenraum
**1949** — Der Begriff des Geistes greift den kartesianischen Dualismus als Kategoriemissverständnis an und wird zu einem Meilenstein in der Philosophie des Geistes des zwanzigsten Jahrhunderts. Er markiert den Aufstieg des analytischen Misstrauens gegenüber inneren Substanzmodellen des Geistes.
Turings Test und Maschinenintelligenz schärfen die Fragen zum Geist-Körper-Problem
**1950** — Debatten darüber, ob Maschinen denken können, lenken die Aufmerksamkeit erneut auf das, was über Verhalten und Mechanismus hinaus als Geist zählt. Der Dualismus wird nicht bestätigt, aber sein zentrales Anliegen – was das Bewusstsein unreduzierbar macht – kehrt in neuer Form zurück.
Jacksons Wissensargument belebt das Bewusstseinsproblem wieder.
**1974** — Frank Jacksons Gedankenexperiment über Mary verleiht dem Anspruch neue Kraft, dass physische Informationen subjektive Erfahrungen auslassen können. Das Argument stellt den kartesianischen Dualismus nicht wieder her, aber es belebt das Gefühl, dass das Bewusstsein sich einer Reduktion widersetzt.
Die zeitgenössische Philosophie des Geistes formalisiert die Debatte über den Physicalismus.
**2003** — Bis zum frühen einundzwanzigsten Jahrhundert ist die Auseinandersetzung zwischen Dualismus und Physikalismus zu einem Standardrahmen in der analytischen Philosophie geworden. Neue Varianten wie der Eigenschaftsdualismus und der nicht-reduktive Physikalismus zeigen, dass Descartes' Problem weiterhin präsent ist, selbst wenn seine Lösung abgelehnt wird.
Sources
- primary_textDescartes, Meditations on First Philosophy, trans. John Cottingham
Classic text for Cartesian substance dualism and the cogito.
- primary_textDescartes, Discourse on Method and Related Writings, trans. Desmond M. Clarke
Useful for Descartes's methodological background and scientific context.
- primary_textElisabeth of Bohemia and René Descartes, The Correspondence, trans. Lisa Shapiro
Essential source for the interaction problem.
- primary_textSpinoza, Ethics, trans. Edwin Curley
Key monist alternative to Cartesian dualism.
- primary_textHume, A Treatise of Human Nature, ed. David Fate Norton and Mary J. Norton
Bundle theory and critique of substantial selfhood.
- primary_textGilbert Ryle, The Concept of Mind
Major twentieth-century critique of Cartesian dualism.
- secondary_referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: 'Dualism'
Authoritative overview of dualism and its variants.
- secondary_referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: 'Descartes' Mind and Body'
Detailed discussion of Cartesian dualism and the interaction problem.
- secondary_referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: 'Dualism'
Accessible scholarly overview of historical and contemporary dualism.
- scholarly_bookHatfield, Gary. Descartes and the Meditations. Routledge, 2003.
Careful study of Descartes's arguments and context.
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