Zustand der Natur
Vor der Regierung sind wir frei, ängstlich, gleich oder gewalttätig – oder sind wir all dies zugleich? Der „Naturzustand“ ist das langlebigste Experiment der Philosophie, um sich vorzustellen, welche Art von Wesen wir sind, wenn das Gesetz wegfällt, und welche Befugnisse eine Regierung legitim beanspruchen kann als Antwort darauf.
Quick Facts
- Period
- 1601 – 1800
- Region
- Europe
- Key Figures
- David Hume, Jean Bodin, Jean-Jacques Rousseau +3 more
Key Figures
David Hume
Critic
Scottish EnlightenmentDavid Hume war kein Kommentator von al-Ghazali im direkten historischen Sinne, und er hat al-Ghazalis Denken nicht geprä...
Jean Bodin
Interlocutor
Early modern sovereignty theoryJean Bodin ist hier von Bedeutung, weil Hobbes die Souveränität nicht aus dem Nichts erfand; er erbte ein Europa, das be...
Jean-Jacques Rousseau
Proponent
French Enlightenment and social contract theoryJean-Jacques Rousseau steht als einer von Augustins folgenreichsten säkularen Erben da, weil er die Beichtform übernimmt...
John Locke
Proponent
Liberal political philosophyJohn Lockes Theorie des Bewusstseins entstand nicht im Vakuum abstrakter Reflexion; sie entwickelte sich aus einem Leben...
Samuel Pufendorf
Developer
Natural law theorySamuel Pufendorf nimmt eine entscheidende Position zwischen Hobbes und Locke ein und verdient mehr Aufmerksamkeit, als i...
Thomas Hobbes
Originator
Early modern political philosophyThomas Hobbes ist einer der großen Architekten der modernen politischen Angst: ein Denker, der auf die Menschen schaute ...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Die Welt, die es erschuf
Der Naturzustand begann nicht als malerische Szene nackter Menschen in einem Wald. Er entstand aus einem Jahrhundert, in dem Europa Bürgerkrieg, konfessionelle ...
Die zentrale Idee
Der Naturzustand ist ein Gedankenexperiment, bevor es eine Theorie ist. Es fordert uns auf, uns Menschen ohne eine gemeinsame politische Autorität vorzustellen ...
Das System
Sobald der Naturzustand vorgeschlagen wird, kann er nicht als ein einzelnes Bild verbleiben. Er erzeugt ein System: eine Reihe von Unterscheidungen über Recht, ...
Spannungen & Kritiken
Der Naturzustand scheint geradezu dazu geboren zu sein, angegriffen zu werden. Seine Macht liegt in der Abstraktion, doch Abstraktion lädt zum Misstrauen ein: B...
Vermächtnis & Echos
Der Naturzustand überlebte, weil spätere Denker entdeckten, dass er mehr leisten konnte, als seine Autoren beabsichtigt hatten. Er wurde zu einem beweglichen Zi...
Timeline
Geburt von Jean Bodin
**1530** — Bodin wurde in Frankreich in einer Zeit religiöser und politischer Spannungen geboren. Seine spätere Theoretisierung der Souveränität trug dazu bei, dass es frühen modernen Denkern möglich wurde, sich eine einzige, endgültige Autorität als Antwort auf bürgerliche Unordnung vorzustellen.
Bodin veröffentlicht Die Sechs Bücher über den Commonwealth
**1576** — Bodins Darstellung der Souveränität als höchste und unteilbare Macht wurde zu einem wichtigen Vorläufer späterer frühneuzeitlicher Theorien der politischen Ordnung. Sie lieferte konzeptionelle Werkzeuge, die Hobbes in einer systematischeren Verteidigung der absoluten Autorität radikalisieren würde.
Geburt von Thomas Hobbes
**1588** — Hobbes wurde im Jahr der spanischen Armada geboren, ein Zufall, den spätere Leser als emblematisch für eine Zeit politischen Konflikts betrachtet haben. Sein Leben würde von den bürgerlichen Unruhen geprägt sein, die die Dringlichkeit seiner Frage nach Ordnung ohne Regierung verstärkten.
Veröffentlichung von Leviathan
**1651** — Hobbes veröffentlichte Leviathan nach den englischen Bürgerkriegen und machte den Naturzustand zum zentralen Thema der modernen politischen Philosophie. Das Werk argumentiert, dass Menschen in Abwesenheit einer gemeinsamen Macht mit Unsicherheit und gegenseitiger Furcht konfrontiert sind und dass die Souveränität als Heilmittel gerechtfertigt ist.
Geburt von John Locke
**1632** — Locke wurde in das Jahrhundert geboren, das die dauerhafteste liberale Version des Naturzustands hervorbringen würde. Seine späteren Argumente würden das präpolitische Leben als eine moralische Ordnung mit Rechten umformulieren, nicht als einen Zustand unvermeidlichen Krieges.
Lockes Zweite Abhandlung zirkuliert mit dem Nach-Revolutions-Arrangement.
**1689** — Der Zweite Traktat wurde zu einem Schlüsseltext für das Verständnis der Regierung als ein Treuhandverhältnis, das durch natürliche Rechte begrenzt ist. Seine Darstellung des Naturzustands lieferte eine philosophische Grundlage für Widerstand und verfassungsmäßige Beschränkung.
Geburt von Samuel Pufendorf
**1632** — Pufendorf wurde in Sachsen geboren und wurde einer der wichtigsten Theoretiker des Naturrechts des siebzehnten Jahrhunderts. Sein Werk trug dazu bei, die Unterscheidung zwischen natürlicher Geselligkeit und politischer Ordnung zu verfeinern.
Geburt von David Hume
**1711** — Humes spätere Skepsis gegenüber Ursprungsgeschichten würde eine der einflussreichsten Kritiken an der Vertragstheorie werden. Er half, die Aufmerksamkeit von imaginären Gründungsmomenten auf das praktische Funktionieren von Institutionen zu lenken.
Geburt von Jean-Jacques Rousseau
**1712** — Rousseau würde den Naturzustand in eine Kritik der Ungleichheit und Abhängigkeit verwandeln. Seine hypothetische Geschichte stellte die Annahme in Frage, dass die Gesellschaft den Menschen einfach verbessert.
Rousseaus Diskurs über die Ungleichheit wird veröffentlicht.
**1755** — Dieses Werk lieferte eine der einflussreichsten nicht-hobbesianischen Darstellungen des Naturzustands, indem es hypothetische Geschichte nutzte, um zu argumentieren, dass soziale Institutionen Ungleichheit und Abhängigkeit vertiefen. Es prägte spätere Debatten über Zivilisation und Freiheit.
Humes Kritiken an Vertrag und Verpflichtung beginnen zu zirkulieren.
**1740** — Humes Essays und historische Reflexionen stellten die Idee in Frage, dass politische Autorität auf wörtlichem Konsens aus einem Naturzustand beruht. Seine Argumente verschoben die Diskussion hin zu Nützlichkeit, Konvention und Praxis.
Rawls' A Theory of Justice belebt die vertragliche Abstraktion.
**1971** — Rawls kehrte nicht zum Naturzustand zurück, aber seine ursprüngliche Position erneuerte das Interesse an hypothetischen Konstruktionen als Test der Gerechtigkeit. Das Erbe dieses Instruments setzte sich in der modernen Theorie fort, nun von seinen älteren historischen Ansprüchen befreit.
Sources
- primary_textThomas Hobbes, Leviathan
Classic primary text in public-domain English translation; use for Hobbes's state of nature and sovereignty.
- primary_textJohn Locke, Second Treatise of Government
Standard public-domain text for Locke's account of the state of nature, property, and limited government.
- primary_textJean-Jacques Rousseau, Discourse on the Origin and Foundations of Inequality Among Men
Primary text for Rousseau's conjectural state of nature and critique of inequality.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Thomas Hobbes
Reliable scholarly overview of Hobbes's political philosophy and state of nature.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Locke's Political Philosophy
Scholarly overview of Locke's natural law, property, and state of nature.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Jean-Jacques Rousseau
Contextual scholarly overview of Rousseau's philosophy, including the Discourse on Inequality.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Social Contract Theory
Useful for situating the state of nature within the broader contractarian tradition.
- primary_textDavid Hume, 'Of the Original Contract' in Essays, Moral, Political, and Literary
Important critique of contractarian origin stories.
- scholarly_bookQuentin Skinner, Hobbes and Republican Liberty
Major scholarly treatment of Hobbes and the political context of sovereignty and liberty.
- scholarly_bookA. John Simmons, On the Edge of Anarchy: Locke, Consent, and the Limits of Society
Influential modern study of Locke's state of nature and the problem of consent.
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