Jacques Derrida
Jacques Derrida a fait carrière en se demandant ce que la philosophie oublie lorsqu'elle traite le langage comme transparent : il a montré que chaque texte porte en lui les traces de ce qu'il exclut, retarde ou ne peut tout à fait dire.
Quick Facts
- Period
- 1930 – 2004
- Region
- Europe
- Key Figures
- Edmund Husserl, Ferdinand de Saussure, Jacques Derrida +3 more
Key Figures
Edmund Husserl
Interlocutor
PhenomenologyEdmund Husserl est la figure qui a donné à la philosophie continentale l'un de ses méthodes les plus durables et l'une d...
Ferdinand de Saussure
Interlocutor
Structural linguisticsFerdinand de Saussure se tient dans l'histoire de la pensée comme un homme qui voulait découvrir l'architecture cachée d...
Jacques Derrida
Originator
French philosophy; phenomenology, post-structuralismJacques Derrida n'était pas simplement un philosophe qui critiquait la métaphysique ; il était un penseur qui semblait c...
John Searle
Critic
Ordinary language philosophy / philosophy of mindJohn Searle se trouve au centre de la Chambre chinoise parce qu'il lui a donné sa forme la plus célèbre et sa cible la p...
Jürgen Habermas
Critic
Critical theory / Frankfurt SchoolJürgen Habermas a hérité de la méfiance de l'École de Francfort envers la domination, mais il a refusé de laisser cette ...
Martin Heidegger
Interlocutor
Phenomenology / fundamental ontologyMartin Heidegger est l'une des figures philosophiques les plus troublantes du vingtième siècle, car il ne s'est pas cont...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Jacques Derrida est né dans un monde où l'identité elle-même était devenue une question dangereuse. En 1930, à El-Biar près d'Alger, il a intégré une société co...
L'idée centrale
La thèse centrale de Derrida est plus facile à ressentir qu'à résumer : un texte ne contient jamais le sens stable et auto-identique que la philosophie espère s...
Le Système
Une fois que l’instabilité centrale est nommée, le travail de Derrida s’ouvre sur un système — bien qu’il aurait détesté l’implication selon laquelle il aurait ...
Tensions et critiques
Le travail de Derrida a suscité des critiques parce qu'il a touché un nerf en philosophie : le besoin de croire que l'interprétation peut finalement s'arrêter. ...
Héritage et Échos
L'héritage de Derrida est inhabituel car il est à la fois vaste et contesté. Peu de philosophes du vingtième siècle ont eu une influence aussi profonde sur la c...
Timeline
Naissance à El-Biar, Algérie
**1930-07-15** — Jacques Derrida est né à El-Biar, près d'Alger, dans une famille juive en Algérie française. Le contexte colonial deviendra par la suite central dans sa réflexion sur l'appartenance, le langage et l'exclusion.
Expulsion de l'école sous les mesures anti-juives de Vichy
**1942** — Pendant la période de Vichy en Algérie, les politiques anti-juives ont contraint Derrida à quitter son lycée. Cette expérience a par la suite résonné avec son attention aux exclusions institutionnelles et à l’instabilité des universels officiels.
Entrée à l'École Normale Supérieure
**1952** — Derrida est entré à l'École Normale Supérieure à Paris, où il a rencontré la culture philosophique rigoureuse qui a façonné ses premiers travaux. Cette rencontre l'a placé au cœur des débats d'après-guerre sur la phénoménologie, le structuralisme et la métaphysique.
Publication de l'Introduction à La Genèse de la géométrie de Husserl
**1962** — Cette étude précoce a marqué Derrida comme un lecteur redoutable de la phénoménologie. Son traitement de Husserl montrait déjà la tendance à trouver une instabilité temporelle et textuelle au sein d'une philosophie de la présence.
Conférence de Johns Hopkins et l'émergence américaine de Derrida
**1966** — Lors de la conférence sur « Les Langages de la Critique et les Sciences de l'Homme », l'article de Derrida sur la structure, le signe et le jeu électrisa un public américain. Cet événement devint un tournant dans la réception anglophone de la théorie française.
Publication de De la grammatologie
**1967** — De la grammatologie est devenu l'une des œuvres emblématiques de Derrida, s'attaquant au privilège de la parole sur l'écriture et introduisant l'arche-écriture, le supplément et la critique du logocentrisme. Elle a contribué à définir la déconstruction pour une génération de lecteurs.
Publication de Écriture et différence et La voix et le phénomène
**1967** — Ces livres ont élargi les analyses de Derrida à la phénoménologie, au structuralisme et aux textes littéraires. Ensemble, ils ont montré que la déconstruction n'était pas une thèse unique mais une méthode d'exposition des tensions internes dans le discours philosophique.
Principales traductions anglaises et élargissement du public de Derrida
**1972** — Le début des années 1970 a vu plusieurs traductions clés en anglais, amenant Derrida dans un débat philosophique et littéraire plus large. La traduction a joué un rôle particulier dans sa réception, car son œuvre était elle-même centrée sur l'itérabilité et le mouvement textuel.
Publication de Of Spirit et renouvellement du débat heideggérien
**1976** — L'engagement de Derrida avec Heidegger a aiguisé les débats sur la métaphysique, le langage et la possibilité de penser au-delà de la présence. Les critiques et les admirateurs ont vu dans cette période un approfondissement de sa relation à l'histoire de la philosophie.
Les disputes avec Searle et Habermas s'intensifient dans le monde anglophone.
**1980s** — Les débats sur les actes de langage, la communication rationnelle et les implications politiques de la déconstruction ont fait de Derrida une figure centrale de la philosophie transatlantique. Ces échanges ont contribué à définir à la fois son influence et les limites de sa réception.
Tournant politique et éthique dans les écrits tardifs
**1990s** — Les livres ultérieurs de Derrida sur la justice, l'hospitalité, l'amitié et le pardon ont mis la déconstruction en contact explicite avec l'éthique et la politique. L'œuvre a montré comment l'indécidabilité pouvait être présentée non pas comme une paralysie mais comme une condition de responsabilité.
La mort à Paris
**2004-10-09** — Derrida est mort à Paris après une longue maladie, laissant derrière lui un corpus d'œuvres qui était déjà devenu central dans la théorie contemporaine. Sa mort a marqué la fin d'une vie mais pas la fin des batailles interprétatives qu'il avait déclenchées.
Sources
- primary_textJacques Derrida, Of Grammatology
Standard English translation by Gayatri Chakravorty Spivak; foundational text on writing and logocentrism.
- primary_textJacques Derrida, Writing and Difference
Collection including 'Structure, Sign, and Play' and major early essays.
- primary_textJacques Derrida, Speech and Phenomena
Key critique of Husserl and the privilege of presence.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Jacques Derrida
Reliable overview of Derrida’s philosophy and major debates.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Jacques Derrida
Accessible scholarly overview with useful context on deconstruction.
- scholarly_bookNorris, Christopher. Derrida
Classic introduction to Derrida’s thought and its philosophical stakes.
- scholarly_bookGasché, Rodolphe. The Tain of the Mirror: Derrida and the Philosophy of Reflection
Influential study of Derrida’s relation to reflection, representation, and metaphysics.
- scholarly_bookCaputo, John D. Deconstruction in a Nutshell: A Conversation with Jacques Derrida
Helpful for Derrida’s own explanations of deconstruction, ethics, and religion.
- scholarly_bookBennington, Geoffrey and Derrida, Jacques. Jacques Derrida
Important, structurally inventive account of Derrida’s thought and style.
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