Martin Heidegger
Martin Heidegger a rouvert la plus ancienne question philosophique — ce que signifie être — et a ensuite montré comment un penseur d'une telle portée pouvait néanmoins se retrouver enlisé dans le désastre moral du nazisme.
Quick Facts
- Period
- 1889 – 1976
- Region
- Europe
- Key Figures
- Aristotle, Edmund Husserl, Hannah Arendt +3 more
Key Figures
Aristotle
Interlocutor
Ancient Greek PhilosophyPour Al-Farabi, Aristote est le Premier Enseignant : la grande source de l'enquête disciplinée, de l'argumentation ordon...
Edmund Husserl
Interlocutor
PhenomenologyEdmund Husserl est la figure qui a donné à la philosophie continentale l'un de ses méthodes les plus durables et l'une d...
Hannah Arendt
Interlocutor
Political Theory / Existential ThoughtHannah Arendt est une présence de fond cruciale dans les réflexions de Han sur le travail, l'action et l'érosion de la v...
Jacques Derrida
Interpreter
DeconstructionJacques Derrida n'était pas simplement un philosophe qui critiquait la métaphysique ; il était un penseur qui semblait c...
Jean-Paul Sartre
Successor
ExistentialismJean-Paul Sartre a compté pour le héros absurde à la fois comme un allié proche et comme un contraste aigu, mais son imp...
Martin Heidegger
Originator
Phenomenology / Fundamental OntologyMartin Heidegger est l'une des figures philosophiques les plus troublantes du vingtième siècle, car il ne s'est pas cont...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Martin Heidegger est venu à la philosophie d'une Allemagne qui tentait encore de comprendre ce que la modernité lui avait fait. Il est né en 1889 dans la petite...
L'idée centrale
La revendication centrale de Heidegger dans *Être et Temps* (1927) est facile à énoncer et difficile à absorber : la philosophie a longtemps étudié les êtres, m...
Le Système
Si *Être et Temps* est célèbre pour son intensité existentielle, il est facile de manquer à quel point il est soigneusement conçu. Heidegger ne se contente pas ...
Tensions et critiques
La première et la plus dévastatrice objection à Heidegger n'est pas seulement qu'il a rejoint le Parti nazi en 1933 et qu'il a été recteur de l'Université de Fr...
Héritage et Échos
L'héritage de Heidegger est étrangement double, et cette dualité est devenue partie intégrante du récit historique qui l'entoure. D'un côté, il demeure l'un des...
Timeline
Naissance à Messkirch
**1889-09-26** — Martin Heidegger est né à Messkirch, dans le Bade. L'environnement catholique provincial de sa jeunesse a ensuite eu de l'importance pour les interprètes cherchant à comprendre la gravité, la cadence rituelle et le résidu théologique de sa philosophie.
Habilitation et formation académique précoce
**1915** — Heidegger a terminé son habilitation avec une étude de Duns Scotus, s'établissant ainsi dans la philosophie académique allemande. L'œuvre montrait déjà son intérêt pour le développement historique des catégories plutôt que pour une approche simplement systématique.
Publication de Être et Temps
**1927** — Être et Temps est paru et a immédiatement refaçonné le paysage philosophique. Son analyse du Dasein, de l'être-au-monde, du souci, de la temporalité et de l'authenticité est devenue l'un des événements déterminants de la philosophie du vingtième siècle.
Rectorat à Fribourg
**1933-04-21** — Heidegger est devenu recteur de l'Université de Fribourg et s'est aligné publiquement avec le nouveau régime nazi. Son discours rectoral et ses actions administratives sont restés des éléments centraux pour évaluer la relation entre sa philosophie et la politique.
Démission du rectorat
**1934** — Heidegger a démissionné de la recteurat après un an, affirmant par la suite être désillusionné par la bureaucratie du régime et son anti-intellectualisme. La démission ne constituait pas un rejet public du national-socialisme.
Lettre sur l'humanisme
**1947** — Dans la Lettre sur l'humanisme, Heidegger a répondu aux critiques d'après-guerre et a clarifié sa relation avec l'existentialisme et l'humanisme. Le texte constitue également une déclaration majeure de son tournant ultérieur vers le langage et la maison de l'Être.
Introduction à la Métaphysique
**1953** — La version publiée de ses conférences de 1935 comprenait la référence notoire à la « vérité intérieure et à la grandeur » du national-socialisme. Ce passage est devenu un document central dans les débats sur la question de savoir si son idiome philosophique restait politiquement compromis.
Les premières traductions anglaises élargissent son public.
**1962** — Les traductions des œuvres majeures de Heidegger ont commencé à circuler largement dans le monde anglophone. Cela a contribué à faire de lui un point de référence mondial pour la phénoménologie, l'existentialisme et la philosophie continentale.
Entretien réalisé par Der Spiegel
**1966** — Heidegger a accordé une rare interview publique à Der Spiegel, publiée seulement après sa mort. La conversation a aiguisé l'intérêt pour son silence politique et pour sa vision de la technologie, de la modernité et de la responsabilité.
La mort à Fribourg
**1976-05-26** — Heidegger est mort à Fribourg à l'âge de 86 ans. D'ici là, son influence s'était répandue dans la philosophie, la théologie, la théorie littéraire, l'architecture et la pensée politique.
La controverse autour des Carnets noirs s'intensifie
**2014** — La publication et la discussion des Cahiers noirs ont intensifié le débat académique sur l'antisémitisme de Heidegger et la mesure dans laquelle cela informe sa philosophie. La controverse a contraint à un nouvel examen de l'unité ou de la séparabilité de la pensée et de la politique.
Réévaluation continue dans la recherche et le débat public
**2020** — À ce stade, Heidegger était devenu à la fois une source philosophique canonique et une étude de cas sur le compromis intellectuel. La recherche continuait de se diviser entre ceux qui mettaient l'accent sur la profondeur philosophique de son ontologie et ceux qui mettaient en avant les dommages politiques et moraux qui l'entouraient.
Sources
- primary_textMartin Heidegger, Being and Time, trans. John Macquarrie and Edward Robinson
Classic English translation of Heidegger's central work.
- primary_textMartin Heidegger, Pathmarks, ed. William McNeill
Important collection including later essays.
- primary_textMartin Heidegger, ‘Letter on Humanism’
Key statement of Heidegger's postwar position on humanism and Being.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Martin Heidegger
Standard scholarly overview of Heidegger's philosophy.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Martin Heidegger
Accessible reference article on Heidegger's thought and influence.
- secondary_textHannah Arendt, The Human Condition
Major political-philosophical response to Heideggerian themes.
- secondary_textHans-Georg Gadamer, Truth and Method
Hermeneutic development shaped by Heidegger's later philosophy.
- secondary_textRichard Wolin, The Heidegger Controversy: A Critical Reader
Important collection on Heidegger's politics and reception.
- secondary_textThomas Sheehan, Making Sense of Heidegger: A Paradigm Shift
Influential interpretive study of Heidegger's philosophy.
- secondary_textPeter Trawny, Heidegger and the Myth of a Jewish World Conspiracy
Key work in the Black Notebooks debate.
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