Utilitarisme
L'utilitarisme est la proposition audacieuse selon laquelle la moralité devrait être jugée par ses conséquences sur le bonheur humain — une doctrine suffisamment simple pour tenir sur un slogan, et suffisamment difficile pour réorganiser le droit, la politique, la punition, et même le sens d'une vie.
Faits rapides
- Période
- 1701 – 1900
- Région
- Europe
- Figures clés
- Bernard Williams, G. E. Moore, Henry Sidgwick +3 more
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Figures clés
Bernard Williams
Critic
Late twentieth-century moral philosophyBernard Williams était l'un des critiques les plus redoutables du conséquentialisme, car il l'attaquait au niveau de la ...
G. E. Moore
Critic and heir
Cambridge moral philosophyG. E. Moore est souvent rappelé comme un critique de la simplicité utilitariste, mais son importance pour la tradition r...
Henry Sidgwick
Systematizer and critic from within
British moral philosophy at CambridgeHenry Sidgwick se dresse comme l'un des philosophes moraux les plus austères et intellectuellement exigeants du dix-neuv...
Jeremy Bentham
Originator
British utilitarian reform movementBentham est le grand architecte de la pensée morale conséquentialiste dans sa forme moderne et programmatique. Il n'étai...
John Stuart Mill
Proponent and reformer
British liberal utilitarianismJohn Stuart Mill a hérité du utilitarisme réformateur de Bentham, mais il a également hérité de sa vulnérabilité : le so...
Peter Singer
Successor and contemporary developer
Contemporary practical ethicsPeter Singer se tient comme l'un des philosophes moraux les plus conséquents et troublants de la fin du vingtième et du ...
L'histoire
Ce récit combine l'histoire documentée avec des scènes dramatisées à des fins de narration.
Le monde qui l'a façonné
La tradition utilitariste est née dans un pays déjà habitué à compter. La Grande-Bretagne du XVIIIe siècle était un lieu de commerce en expansion, d'administrat...
L'idée centrale
La proposition utilitariste est trompeusement simple. Les actions, les règles et les institutions doivent être jugées par leurs conséquences, et les meilleures ...
Le Système
Une fois l'idée centrale en place, l'utilitarisme devient rapidement plus qu'un simple slogan sur le bonheur. Il se développe en un système avec son propre voca...
Tensions et critiques
L'objection la plus célèbre au utilitarisme est également la plus immédiatement psychologique : elle semble prête à sacrifier les innocents si suffisamment d'au...
Héritage et Échos
L'utilitarisme n'est pas resté une théorie morale victorienne sur le bonheur ; il est devenu l'une des langues de fond de la raison publique moderne. En économi...
Chronologie
Bentham est né
**1748** — La naissance de Jeremy Bentham marque le début de la formulation la plus influente de l'utilitarisme classique en Grande-Bretagne. Son œuvre ultérieure transformerait la réforme juridique en une théorie morale des conséquences.
Bentham élabore des idées de réforme précoce
**1776** — Au cours des années 1770, Bentham a développé les idées qui culmineraient dans un principe systématique de l'utilité. Ses premières réflexions juridiques et pénales montrent l'origine réformatrice du mouvement dans une critique institutionnelle concrète.
Introduction aux principes de la morale et de la législation
**1789** — L'œuvre classique de Bentham présente le principe d'utilité sous sa forme classique la plus influente. Elle relie le jugement moral au plaisir, à la douleur et à l'évaluation comparative des résultats.
Les propositions de panoptique circulent.
**1791** — Le design de la prison de Bentham devient un symbole célèbre de l'administration utilitariste. Il promettait réforme et efficacité, mais préfigurait également des inquiétudes ultérieures concernant la surveillance et le pouvoir disciplinaire.
John Stuart Mill est né
**1806** — Mill deviendrait l'interprète et le réformateur le plus important de la tradition. Sa vie et son œuvre montreraient comment l'utilitarisme pouvait être rendu compatible avec l'individualité et la culture supérieure.
Sur la liberté apparaît
**1859** — La défense de l'individualité et de la liberté de Mill est devenue l'un des textes libéraux les plus durables de la philosophie moderne. Elle a fortement influencé la manière dont les lecteurs ultérieurs ont compris la relation entre la liberté et l'utilité.
L'Utilitarisme est publié.
**1861** — L'essai de Mill propose la défense classique victorienne du principe du plus grand bonheur et introduit la distinction entre plaisirs supérieurs et plaisirs inférieurs. Il est devenu le texte de référence pour les débats ultérieurs sur la doctrine.
La critique de Moore prend forme dans l'éthique analytique.
**1874** — La méthode éthique ultérieure de G. E. Moore a contribué à saper l'identification simple du bien avec le plaisir. Son travail a contraint l'utilitarisme à une défense plus rigoureuse au sein de la philosophie du vingtième siècle.
Les Méthodes de l'éthique de Sidgwick restent fondamentales.
**1907** — Bien que publié pour la première fois en 1874, l'œuvre de Sidgwick a continué à influencer les discussions sur l'utilitarisme bien dans le vingtième siècle. Elle est devenue un modèle de construction systématique éthique rigoureuse et de critique interne.
Williams publie sa critique de l'utilitarisme.
**1973** — Les arguments de Bernard Williams sur l'intégrité et l'aliénation morale sont devenus centraux dans les objections modernes au conséquentialisme. Ils ont redéfini la manière dont les philosophes réfléchissent à l'agence et à l'engagement personnel.
La Libération animale de Singer ravive l'inquiétude utilitariste.
**1975** — Le livre de Peter Singer a introduit un raisonnement de style utilitariste dans les débats publics sur la souffrance animale et la consommation éthique. Il a contribué à montrer le pouvoir continu de la doctrine dans l'éthique pratique contemporaine.
Les idées utilitaristes entrent dans les débats éthiques mondiaux.
**2000** — Au tournant du siècle, le raisonnement utilitariste est devenu un langage majeur dans les discussions sur la pauvreté, la santé, la bioéthique et l'altruisme efficace. La pertinence vivante de la théorie s'est étendue de la réforme victorienne à une préoccupation morale mondiale.
Sources
- primary_textJeremy Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation
Classic statement of classical utilitarianism.
- primary_textJohn Stuart Mill, Utilitarianism
Mill’s defense of the greatest happiness principle and higher pleasures.
- primary_textJohn Stuart Mill, On Liberty
Essential for understanding Mill’s liberal utilitarianism.
- primary_textHenry Sidgwick, The Methods of Ethics
Major systematic defense and critique from within the utilitarian tradition.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Utilitarianism
Authoritative overview of the history and main variants of utilitarianism.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Utilitarianism
Accessible scholarly introduction to the doctrine and its main objections.
- scholarly_articleJ. O. Urmson, 'The Interpretation of the Moral Philosophy of J. S. Mill'
Influential discussion of Mill’s higher pleasures and interpretive controversies.
- scholarly_articleD. G. Brown, 'What Did Mill Mean by Utility?'
Classic scholarly discussion of Mill’s formulation of utility.
- scholarly_bookJ. J. C. Smart and Bernard Williams, Utilitarianism: For and Against
Foundational twentieth-century debate over act utilitarianism and its critics.
- scholarly_bookBart Schultz, Henry Sidgwick: Eye of the Universe
Major modern biography and intellectual history of Sidgwick.
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