Neoplatonismo
Il neoplatonismo inizia con un paradosso: più la realtà trabocca dall'Uno, meno essa viene diminuita; più l'anima ritorna verso l'interno, più scopre che la fonte di tutte le cose non è mai stata al di fuori di essa.
Fatti Rapidi
- Periodo
- 201–300 AD
- Regione
- Africa
- Figure Chiave
- Augustine of Hippo, Iamblichus, Marsilio Ficino +3 more
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Figure Chiave
Augustine of Hippo
Interpreter / Critic / Successor
Latin ChristianityAgostino è uno dei rari filosofi il cui pensiero non può essere separato da una storia di vita senza perdere proprio ciò...
Iamblichus
Proponent / Developer
Syrian NeoplatonismIamblico è il grande trasformatore del primo neoplatonismo, ma quel titolo può offuscare la forza del suo temperamento: ...
Marsilio Ficino
Interpreter / Revivalist
Renaissance PlatonismMarsilio Ficino si colloca al centro del Rinascimento fiorentino sia come studioso di straordinaria ampiezza sia come uo...
Plotinus
Originator
Middle Platonism / Early NeoplatonismPlotino prende l'idea platonica di bellezza e la dirige sia verso l'interno che verso l'alto, ma il movimento non è solo...
Porphyry
Proponent / Editor / Interpreter
NeoplatonismPorfirio è l'organizzatore indispensabile dell'eredità di Plotino, ma quel ruolo amministrativo inizia solo a spiegare l...
Proclus
Successor / Systematizer
Athenian NeoplatonismProclo è il supremo sistematizzatore del neoplatonismo, il pensatore che trasforma la sua ampia visione in un'architettu...
La Storia
Questa narrazione combina la storia documentata con scene drammatizzate per scopi narrativi.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Il neoplatonismo non è emerso in un vuoto filosofico. È nato nel mondo intellettuale affollato del III secolo d.C., quando la vecchia fiducia della città-stato ...
L'Idea Centrale
Il centro del neoplatonismo è semplice da enunciare e difficile da afferrare: tutta la realtà fluisce da un primo principio al di là dell'essere, e tutto può, a...
Il Sistema
La filosofia di Plotino diventa pienamente intelligibile quando si comprende che l'Uno non è l'intera storia, ma il primo momento in una gerarchia di emanazione...
Tensioni e Critiche
L'obiezione più potente al neoplatonismo non è che sia oscuro, anche se spesso lo è. È che la sua stessa eleganza possa nascondere evasioni. Se il male è solo u...
Eredità e Echi
La vita dopo la morte del neoplatonismo è una delle grandi storie di migrazione nella filosofia. Non è finita con l'antichità tardiva; ha cambiato lingue, relig...
Cronologia
Nascita di Plotino
**204 AD** — Plotino nacque nel 204 d.C., probabilmente in Egitto, nel mondo mediterraneo che in seguito avrebbe dato forma al neoplatonismo. La sua carriera si sarebbe sviluppata nel contesto del pluralismo filosofico e religioso dell'Impero Romano.
Plotino studia con Ammonio Sacca
**230 AD** — La formazione filosofica di Plotino ad Alessandria sotto Ammonio Sacca, come riportato da Porfirio, lo collocò in un ambiente in cui Platone rimaneva un'autorità vivente. Questo fu il terreno intellettuale da cui emerse la sua successiva sintesi.
Plotino arriva a Roma
**244 AD** — Intorno al 244 d.C., Plotino si stabilì a Roma e iniziò a insegnare lì. Questo spostamento conferì alla sua filosofia un pubblico e la collocò al centro della vita culturale imperiale.
Plotino inizia a scrivere i trattati successivamente raccolti nelle Enneadi.
**254 AD** — Plotino compose i trattati che sarebbero stati successivamente editati nelle Enneadi da Porfirio. Questi testi svilupparono il suo racconto dell'Uno, dell'Intelletto, dell'Anima e del ritorno dell'anima alla sorgente.
Morte di Plotino
**270 AD** — Plotino morì nel 270 d.C., lasciando un corpus di scritti filosofici che non erano ancora stati organizzati in una raccolta canonica. I suoi studenti sarebbero stati responsabili di trasformare il suo insegnamento in una tradizione scolastica duratura.
Porfirio edita gli Enneadi
**285 AD** — Porfirio organizzò i trattati di Plotino in sei gruppi di nove, creando gli Enneadi come la presentazione standard del pensiero di Plotino. Questo atto editoriale fu cruciale per la trasmissione del neoplatonismo.
Porfirio scrive la Vita di Plotino
**300 AD** — La biografia di Plotino di Porfirio ha preservato il carattere, le abitudini e il cerchio intellettuale del fondatore. Ha anche inquadrato Plotino come l'esemplare di una vita filosofica orientata verso la trascendenza.
Iamblico sviluppa la teurgia nel pensiero neoplatonico.
**309 AD** — All'inizio del quarto secolo, Iamblichus ampliò il neoplatonismo insistendo sul fatto che i rituali e i simboli divini erano necessari per il ritorno dell'anima. La sua mossa segnò un importante sviluppo oltre l'enfasi più intellettuale di Plotino.
Agostino legge i Platonici
**400 AD** — L'incontro di Agostino con i testi platonici lo aiutò a riflettere sulla realtà immateriale e sull'interiorità. La sua successiva teologia cristiana avrebbe preservato molti temi neoplatonici, pur rivedendoli attorno alla grazia e alla creazione.
Proclo scrive gli Elementi di Teologia
**470 AD** — Il lavoro sistematico di Proclo ha distillato ed espanso la metafisica neoplatonica in una sequenza formale di proposizioni. È diventato una delle espressioni più chiare dell'architettura matura della scuola.
Ficino completa la traduzione latina di Plotino
**1484** — La traduzione di Marsilio Ficino rese Plotino accessibile agli umanisti e ai filosofi del Rinascimento. Contribuì a rivitalizzare il neoplatonismo come una risorsa viva per il platonismo cristiano e la spiritualità rinascimentale.
Continuo risveglio accademico del neoplatonismo
**2020** — La ricerca moderna continua a reinterpretare il neoplatonismo come una tradizione principale nella filosofia, nella teologia e nella storia della metafisica dell'antichità tardiva. Le sue domande riguardo all'unità, alla coscienza e alla trascendenza rimangono attive nella filosofia della religione e nella storia delle idee.
Fonti
- primary_textPlotinus, The Enneads, trans. Stephen MacKenna and B. S. Page (various editions)
Classic English translation; use with care alongside modern scholarly editions.
- primary_textPlotinus, Enneads, Loeb Classical Library, trans. A. H. Armstrong
Standard scholarly translation with Greek text.
- primary_textPorphyry, Life of Plotinus and the Order of His Books
Foundational ancient biography of Plotinus and source for the editing of the Enneads.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Neoplatonism
Reliable overview of the tradition, its doctrines, and its historical development.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Neoplatonism
Accessible scholarly survey of Neoplatonism.
- secondary_scholarshipGerson, Lloyd P. Plotinus. Routledge, 1994
Influential study of Plotinus’s philosophy and its systematic character.
- secondary_scholarshipO'Meara, Dominic J. Plotinus: An Introduction to the Enneads. Oxford University Press, 1993
Clear introduction to Plotinus’s main arguments and metaphysical structure.
- secondary_scholarshipRist, J. M. Plotinus: The Road to Reality. Cambridge University Press, 1967
Classic interpretive study emphasizing Plotinus’s philosophical coherence.
- secondary_scholarshipWallis, R. T. Neoplatonism. Duckworth, 1972
Standard historical introduction to the movement from Plotinus to Proclus.
- primary_textFicino, Marsilio. Platonic Theology, trans. Michael J. B. Allen and James Hankins. Harvard University Press, 2001-2006
Key Renaissance revival text showing Neoplatonic influence on Christian humanism.
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