Fenomenologia
La fenomenologia pone una domanda ingannevolmente semplice: cosa appare esattamente quando qualcosa appare? La sua risposta è diventata uno dei tentativi più rigorosi della filosofia moderna di descrivere la coscienza senza introdurre presupposti sul mondo.
Quick Facts
- Period
- 1901 – 2000
- Region
- Europe
- Key Figures
- Alfred Schutz, Edmund Husserl, Emmanuel Levinas +3 more
Key Figures
Alfred Schutz
Successor / Interpreter
Social phenomenologyAlfred Schutz è cruciale perché ha portato la fenomenologia fuori dalla camera sigillata del soggetto solitario e nel mo...
Edmund Husserl
Originator
Phenomenology; German philosophyEdmund Husserl è la figura che ha fornito alla filosofia continentale uno dei suoi metodi più duraturi e una delle sue a...
Emmanuel Levinas
Critic / Successor
Phenomenology and ethicsEmmanuel Levinas è stato uno dei critici più penetranti della sicurezza filosofica del ventesimo secolo, ma la sua criti...
Jean-Paul Sartre
Interlocutor / Developer
French existentialism and phenomenologyJean-Paul Sartre ha avuto importanza per l'eroe dell'assurdo sia come alleato vicino che come netto contrasto, ma la sua...
Martin Heidegger
Critic / Successor
Existential phenomenology; German philosophyMartin Heidegger è una delle figure filosofiche più inquietanti del ventesimo secolo perché non si è limitato a chiedere...
Maurice Merleau-Ponty
Proponent / Developer
French phenomenologyMaurice Merleau-Ponty è stato il filosofo che ha reso l'incarnazione ineludibile, ma lo ha fatto meno come celebrante de...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
La fenomenologia non iniziò come una moda per l'introspezione, tanto meno come una vaga apprezzamento dell'esperienza vissuta. Essa sorse da una frustrazione mo...
L'Idea Centrale
Il nucleo della fenomenologia è più radicale di quanto suggerisca lo slogan "studiare l'esperienza". Essa propone che la coscienza sia sempre coscienza *di* qua...
Il Sistema
La fenomenologia di Husserl è spesso introdotta da un gesto memorabile, il mettere tra parentesi la credenza, ma la sua vera architettura è più ampia e rigorosa...
Tensioni e Critiche
Il primo e più persistente obiettivo alla fenomenologia è che la sua famosa sospensione è impossibile da eseguire in modo pulito. Anche se si mette in parentesi...
Eredità e Echi
L'aldilà della fenomenologia è uno dei più ricchi nella filosofia moderna perché non è rimasta una dottrina unica. È diventata uno stile di indagine, una famigl...
Timeline
Husserl nasce a Prossnitz
**1859-04-08** — Edmund Husserl nasce nel 1859 a Prossnitz, in Moravia, allora parte dell'Impero Austriaco. Il suo successivo rigore filosofico scaturì da un'educazione matematica e da una preoccupazione per l'esattezza che lo accompagnò per tutta la vita.
Pubblicazione di *Filosofia dell'aritmetica*
**1891** — Husserl pubblica il suo primo lavoro sull'aritmetica, ancora vicino alle assunzioni psicologiche che in seguito avrebbe rifiutato. Il libro segna l'inizio della sua lunga lotta contro il psicologismo.
Pubblicazione delle *Indagini Logiche*
**1900-1901** — Le due volumi delle *Indagini Logiche* di Husserl rompono decisamente con il psicologismo e stabiliscono l'intenzionalità come un tema filosofico centrale. L'opera diventa il punto di partenza per la fenomenologia come movimento.
Lezioni sulla coscienza del tempo
**1905** — Nelle lezioni successivamente pubblicate come testo fondamentale, Husserl analizza la ritenzione, l'impressione primordiale e la protensione nella consapevolezza temporale. Queste analisi diventano alcune delle descrizioni di esperienza più influenti del movimento.
Pubblicazione di *Idee I*
**1913** — Husserl pubblica *Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica, Libro I*, introducendo l'epoché e la fenomenologia trascendentale. Il libro fornisce al movimento la sua formulazione metodologica più famosa.
Heidegger pubblica *Essere e Tempo*
**1927** — Martin Heidegger trasforma la fenomenologia spostando l'attenzione dalla coscienza all'essere-nel-mondo. Il libro diventa la critica interna più influente del progetto di Husserl.
Le *Meditazioni cartesiane* di Husserl appaiono
**1931** — Husserl elabora l'intersoggettività e la soggettività trascendentale nelle sue lezioni a Parigi, successivamente pubblicate come *Meditazioni cartesiane*. L'opera è centrale nei dibattiti successivi sul solipsismo e sulla costituzione.
Pubblicazione di *La crisi delle scienze europee*
**1936** — Husserl diagnostica una crisi nella ragione europea e introduce il mondo della vita come il fondamento dimenticato della scienza. Il testo amplia la fenomenologia in una diagnosi storica e culturale.
Merleau-Ponty pubblica *Fenomenologia della percezione*
**1945** — Il libro di Merleau-Ponty attribuisce un ruolo centrale all'incarnazione nella fenomenologia e diventa un punto di riferimento per i lavori successivi sulla percezione e sul corpo. È una delle reinterpretazioni più influenti del movimento.
Levinas pubblica *Totalità e Infinito*
**1961** — Levinas riorienta la fenomenologia verso l'etica sostenendo che l'Altro supera ogni comprensione totalizzante. L'opera diventa una sfida significativa alle assunzioni husserliane e heideggeriane.
La fenomenologia sociale di Schutz influenza la sociologia
**1970** — All'inizio degli anni '70, l'approccio di Schutz al significato quotidiano è diventato importante nella sociologia e nella teoria sociale, specialmente nelle descrizioni del mondo della vita. La fenomenologia non è più solo una scuola filosofica, ma uno stile di ricerca nelle scienze umane.
La fenomenologia persiste nella filosofia della mente e nelle scienze umane.
**2026** — Le idee fenomenologiche continuano a influenzare i dibattiti sulla coscienza, l'incarnazione, la psichiatria e la teoria sociale. Il movimento persiste non come una dottrina conclusa, ma come un metodo vivo per interrogarsi su come l'esperienza sia strutturata e rivelata.
Sources
- primary_textEdmund Husserl, Logical Investigations
Standard English translation by J. N. Findlay, with revisions in later editions.
- primary_textEdmund Husserl, Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy, Book I
Classic statement of the epoché and transcendental phenomenology.
- primary_textEdmund Husserl, Cartesian Meditations
Important for intersubjectivity and transcendental subjectivity.
- primary_textEdmund Husserl, The Crisis of European Sciences and Transcendental Phenomenology
Introduces the lifeworld and the diagnosis of the crisis of modern science.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Phenomenology
Authoritative overview of phenomenology's development, methods, and major figures.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Phenomenology
Accessible scholarly overview with attention to Husserl and later developments.
- scholarly_bookDermot Moran, Introduction to Phenomenology
Clear scholarly introduction to Husserlian and post-Husserlian phenomenology.
- scholarly_bookDan Zahavi, Husserl's Phenomenology
Concise and philosophically precise account of Husserl's core ideas.
- scholarly_bookRobert Sokolowski, Introduction to Phenomenology
Widely used introduction emphasizing the method and major themes.
- scholarly_bookMichael Friedman, A Parting of the Ways: Carnap, Cassirer, and Heidegger
Useful for situating phenomenology within broader twentieth-century philosophy.
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