G.E. Moore
G. E. Moore brachte die Philosophie dazu, ihre Hände dort zu platzieren, wo ihr Mund war: Wenn der Skeptizismus sagt, dass man nicht weiß, dass die Welt real ist, antwortet Moore, indem er seine Hand hebt und dann fragt, was gewisser ist – die Hand oder das Argument, das sie leugnet.
Quick Facts
- Period
- 1873 – 1958
- Region
- Europe
- Key Figures
- Bertrand Russell, G. E. Moore, Ludwig Wittgenstein +2 more
Key Figures
Bertrand Russell
Interlocutor
Cambridge analytic philosophyBertrand Russell gab der analytischen Philosophie ihr öffentliches Gesicht: brillant, kämpferisch, technisch begabt und ...
G. E. Moore
Originator
Analytic philosophy; Cambridge UniversityGeorge Edward Moore wurde in der Philosophie als ein Mann der Zurückhaltung in Erinnerung behalten, doch diese Zurückhal...
Ludwig Wittgenstein
Critic / Interlocutor
Cambridge philosophy; later ordinary-language philosophyLudwig Wittgenstein ist die Figur, die die analytische Philosophie weniger wie eine festgelegte Methode erscheinen lässt...
Roderick Chisholm
Successor / Interpreter
Twentieth-century epistemology; analytic philosophyRoderick Chisholm gehört zu der Generation, die Moores antiskeptisches Vertrauen geerbt hat und versuchte, es philosophi...
W. D. Ross
Successor / Developer
Oxford moral philosophy; analytic ethicsW. D. Ross gilt als einer der einflussreichsten Verfeinerer der deontologischen Ethik des zwanzigsten Jahrhunderts, weil...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Die Welt, die es erschuf
G. E. Moore trat in die Philosophie zu einem Zeitpunkt ein, als das britische Denken müde von großen Systemen und misstrauisch gegenüber metaphysischem Glamour ...
Die zentrale Idee
Moores berühmtester philosophischer Schachzug ist so verblüffend einfach, dass er wie eine Parodie auf Argumentation erscheinen kann: Er hebt seine Hand, zeigt ...
Das System
Moore war niemals ein Systembauer im Sinne von Kant oder Hegel, aber er hatte eine Art System: eine disziplinierte Art, Probleme zu trennen, Verwirrungen zu ide...
Spannungen & Kritiken
Moores Philosophie ist berühmt, weil sie schwerer anzugreifen scheint als zu bewundern, doch die Eigenschaften, die sie ansprechend machen, machen sie auch verl...
Vermächtnis & Echos
Moores Vermächtnis beginnt mit einem Paradox: Er wird am meisten dafür erinnert, dass er etwas sagte, was fast jeder bereits glaubte. Doch was er veränderte, wa...
Timeline
Geburt von G. E. Moore
**1873-04-04** — George Edward Moore wird in London geboren und tritt in die viktorianische Welt ein, die später sowohl den intellektuellen Hintergrund als auch die Ziele seiner philosophischen Revolte liefern wird. Seine spätere Rolle in der Cambridge-Philosophie beginnt in einer Kultur, die noch von Idealismus und moralischer Ernsthaftigkeit geprägt ist.
Immatrikulation am Trinity College, Cambridge
**1892** — Moore betritt das Trinity College und begegnet der philosophischen Umgebung, die seine anti-idealistischen Wendung prägen wird. Cambridge wird zum Schauplatz, in dem sein Bestehen auf Klarheit und gesundem Menschenverstand Gestalt annimmt.
Veröffentlichung von Principia Ethica
**1903** — Moore veröffentlicht sein wegweisendes ethisches Werk, in dem er das offene Fragen-Argument und den naturalistischen Fehlschluss einführt. Das Buch wird zu einer der Grundlagen der analytischen Ethik des zwanzigsten Jahrhunderts und stellt eine bedeutende Herausforderung für den moralischen Reduktionismus dar.
Begegnungen mit Bertrand Russell in der anti-idealistischen Revolte
**1903** — In dieser Zeit tragen Moore und Russell gemeinsam dazu bei, Cambridge von dem britischen Idealismus hin zu Analyse und logischer Klarheit zu bewegen. Ihr Austausch wird zu einem der Motoren der frühen analytischen Philosophie.
Essay über 'Die Natur des Urteils' und den Aufstieg der analytischen Methode
**1905** — Moores Werk trägt zu einer breiteren Neuausrichtung in der Philosophie bei, die eine sorgfältige Analyse von Propositionen und Konzepten in den Vordergrund stellt. Sein Ansatz hilft, den Stil zu etablieren, der später charakteristisch für die analytische Philosophie wird.
Beweis einer äußeren Welt
**1939** — Moore präsentiert sein berühmtes anti-skeptisches Papier, in dem er argumentiert, dass er die Existenz externer Dinge beweisen kann, indem er seine Hände hebt. Das Papier wird zu einem kanonischen Text in Debatten über Skeptizismus und gesunden Menschenverstand.
Einfluss der Philosophie in Kriegszeiten und die Cambridge-Generation
**1941** — Moores Einfluss setzt sich durch Schüler und Gesprächspartner fort, die alltägliche Sprach- und erkenntnistheoretische Ansätze als Reaktion auf sein Werk entwickeln. Seine Methoden tragen zur Prägung des intellektuellen Stils der analytischen Philosophie der Mitte des Jahrhunderts bei.
Veröffentlichung von Wittgensteins Über Gewissheit nach Moores Herausforderung
**1951** — Wittgensteins späte Überlegungen zur Gewissheit, die im Dialog mit Moores skeptischen Argumenten entwickelt wurden, stellen das Problem des gesunden Menschenverstands und der Gelenkpropositionen neu dar. Moore wird zu einem zentralen Kontrapunkt für die spätere Philosophie des Wissens und der Sprache.
Tod von G. E. Moore
**1958-10-24** — Moore stirbt und hinterlässt ein kompaktes, aber transformierendes Werk in der Erkenntnistheorie, Ethik und der Methodologie der Analyse. Sein Ruf etabliert sich schnell als der eines grundlegenden, wenn auch nicht immer entscheidenden, analytischen Philosophen.
Nachkriegsrevival der mooreschen Epistemologie
**1969** — Spätere analytische Philosophen nehmen Moores gesunde Menschenverstand-Argumente erneut auf, während die Debatten über Skeptizismus, Rechtfertigung und alltägliches Wissen intensiver werden. Sein Ansatz bleibt eine lebendige Option in der Erkenntnistheorie, selbst wenn seine spezifischen Beweise abgelehnt werden.
Debatten über die Epistemologie der Alltagssprache und der Scharniere erweitern
**1970** — Die Rezeption von Wittgensteins *Über Gewissheit* vertieft die Diskussion über Moores Platz in der Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts. Die Frage verschiebt sich von der, ob Moore den Skeptizismus widerlegt hat, zu der, was seine Geste über Gewissheit, Praxis und Sprache offenbart.
Moores Ethik und Realismus treten wieder in die zeitgenössische Debatte ein
**2000** — Der zeitgenössische moralische Realismus und der Nicht-Naturalismus erneuern das Interesse an Moores Argumenten gegen den Reduktionismus und an dem offenen Fragen-Argument. Sein Werk fungiert weiterhin als Maßstab sowohl für Verteidiger als auch für Kritiker des irreduziblen Wertes.
Sources
- primary_textG. E. Moore, Principia Ethica
Standard primary text for Moore's ethical theory and the naturalistic fallacy.
- primary_textG. E. Moore, Philosophical Studies
Contains key essays including 'A Defence of Common Sense' and related papers.
- primary_textG. E. Moore, Some Main Problems of Philosophy
Important source for Moore's epistemology and metaphysics.
- primary_textG. E. Moore, 'Proof of an External World'
Canonical anti-skeptical paper delivered in 1939.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: G. E. Moore
Authoritative overview of Moore's philosophy and historical role.
- reference_articleInternet Encyclopedia of Philosophy: G. E. Moore
Accessible scholarly overview covering ethics, common sense, and skepticism.
- scholarly_bookThomas Baldwin, G. E. Moore
Major scholarly study of Moore's life and philosophy.
- scholarly_bookBarry Stroud, The Significance of Philosophical Scepticism
Important work for understanding the skeptical background to Moore's anti-skeptical strategy.
- scholarly_bookL. Susan Stebbing, A Modern Introduction to Logic
Reflects the broader analytic context shaped by Moore and Russell.
- scholarly_bookP. F. Strawson, Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics
Later work influenced by Moorean anti-reductionism and ordinary-world starting points.
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