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Al-Farabi
- Present
Al-Farabi stellte sich die Politik als einen Zweig der Philosophie vor, und die Prophetie als ihre höchste bürgerliche Kunst: Wenn eine Stadt dazu erzogen werden könnte, die Wahrheit zu erkennen, könnte sie von jemandem regiert werden, der die Vernunft des Philosophen mit der Vorstellungskraft des Propheten vereint.
Al-Ghazali
- Present
Al-Ghazali trat in die Philosophie ein als einer ihrer brillantesten Praktiker und trat als ihr verstörendster Kritiker hervor: ein Denker, der die Vernunft einsetzte, um die Grenzen der Vernunft offenzulegen, und sich dann dem disziplinierten spirituellen Wissen zuwandte, das das wahrere Zuhause des Geistes ist.
Averroes
- Present
Averroes steht am Wendepunkt des mittelalterlichen Denkens: der Jurist aus Córdoba, der darauf bestand, dass Offenbarung und Demonstration sich nicht wirklich widersprechen könnten, und dessen Kommentare dazu beitrugen, Aristoteles mit mehr Nachdruck zurück ins lateinische Europa zu bringen, als viele seiner christlichen Leser erwartet hatten.
Avicenna
- Present
Ein Arzt, der darin ausgebildet wurde, Körper zu diagnostizieren, als wären sie Rätsel der Bewegung, wurde zum Philosophen, der eines der kühnsten Argumente für das Selbstbewusstsein formulierte: Die Seele, von allen Empfindungen und Umständen befreit, würde dennoch wissen, dass sie ist. Avicennas „schwebender Mensch“ verwandelte die Introspektion in einen metaphysischen Hinweis.
Buridans Esel
- Present
Ein Esel, der zwischen gleich schweren Heuballen gefangen ist, wird zum Albtraum eines Philosophen: Wenn die Gründe perfekt im Gleichgewicht sind, was bewegt dann den Willen überhaupt?
Neo-Konfuzianismus
- Present
Neo-Konfuzianismus war der kühne Versuch zu zeigen, dass moralische Selbstkultivierung, kosmische Ordnung und politische Autorität zu einer und derselben Struktur der Realität gehören. Er machte die Ethik metaphysisch — und stellte dann die Frage, welcher Art von Geist es möglich sein könnte, diesem Anspruch gerecht zu werden.
Ockhams Rasiermesser
- Present
Ockhams Rasiermesser ist die Disziplin, nicht für überflüssige Apparate zu bezahlen, wenn eine schlankere Erklärung bereits die Aufgabe erfüllt; seine Geschichte ist der lange Versuch zu entscheiden, wann Einfachheit eine Tugend des Denkens ist und wann sie nur ein schmeichelhafter Name für Unwissenheit ist.
Scholastik
- Present
Der Scholastizismus war die mittelalterliche Überzeugung, dass der Glaube keine Angst vor Argumenten haben müsse: Wenn die Offenbarung von Gott kam, dann könnte diszipliniertes Denken sie klären, verteidigen und manchmal sogar vertiefen. Sein großes Verdienst war es, die Universität in eine Maschine für das Denken unter theologischen Zwängen zu verwandeln.
Shankara
- Present
Shankara machte eine der kühnsten Behauptungen der Philosophie: dass das innere Selbst, das wir "Ich" nennen, kein privates Partikel ist, das im Körper gefangen ist, sondern identisch mit der absoluten Realität des Universums. Seine Größe liegt darin, zu zeigen, wie eine solche Behauptung das Leiden beantworten, die Schrift verteidigen und dennoch heftige Kontroversen einladen kann.
Thomas von Aquin
- Present
Thomas von Aquin nahm die formidable nicht-christliche Philosophie, die im lateinischen Europa verfügbar war, und ließ sie auf die christliche Offenbarung antworten, ohne dabei entweder zu nivellieren. Das Ergebnis war kein Kompromiss, sondern eine grandiose Architektur, in der Vernunft, Natur, Gnade und Gott jeweils ihren angemessenen Platz hatten.
Wilhelm von Ockham
- Present
William von Ockham schärfte nicht nur ein scholastisches Instrument; er verwandelte die Wirtschaftlichkeit der Erklärung in eine philosophische Tugend, indem er fragte, was gesagt, gewusst und geglaubt werden kann, sobald überflüssige Apparate beseitigt sind.
Zen-Buddhismus
- Present
Zen-Buddhismus ist der disziplinierte Versuch, zu erwachen, nicht indem man Lehren zur Erfahrung hinzufügt, sondern indem man die Konzepte durchschaut, die sie gewöhnlich ordnen. Seine Geschichte ist die Erzählung darüber, wie eine Tradition, die auf Schriften, Linien und Institutionen basiert, immer wieder zu der skandalösen Behauptung zurückkehrte, dass die tiefste Wahrheit nicht durch sie erfasst werden kann.