Existentialisme
L'existentialisme commence lorsque la philosophie cesse de se demander ce que sont les êtres humains dans l'abstrait et se demande ce qu'ils doivent devenir sous la pression d'une vie qui n'offre aucun sens tout fait.
Quick Facts
- Period
- 1801 – 2000
- Region
- Europe
- Key Figures
- Albert Camus, Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre +3 more
Key Figures
Albert Camus
Critic
French absurdism and moral philosophyAlbert Camus est souvent considéré comme l'architecte indispensable du héros absurde, mais il n'a jamais été un bâtisseu...
Friedrich Nietzsche
Interlocutor
German philosophy; genealogy of valuesNietzsche est l'une des voix ancestrales cruciales derrière le héros absurde de Camus, non pas parce que Camus le répète...
Jean-Paul Sartre
Proponent
French phenomenology; atheistic existentialismJean-Paul Sartre a compté pour le héros absurde à la fois comme un allié proche et comme un contraste aigu, mais son imp...
Martin Heidegger
Developer
German phenomenology and ontologyMartin Heidegger est l'une des figures philosophiques les plus troublantes du vingtième siècle, car il ne s'est pas cont...
Simon de Beauvoir
Developer
French existentialism; feminist philosophyLa place de Simone de Beauvoir dans l'histoire intellectuelle de l'absurdisme est souvent décrite en termes de philosoph...
Søren Kierkegaard
Originator
Danish Golden Age; Christian existential thoughtSøren Kierkegaard se tient derrière Camus en tant que penseur de l'intériorité, de l'anxiété et de l'échec des systèmes ...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
L'existentialisme n'est pas apparu de nulle part, comme une doctrine tombée dans un vide. Il a grandi dans les fissures d'une Europe du XIXe siècle qui avait hé...
L'idée centrale
L'existentialisme est le plus facile à mal comprendre lorsqu'il est réduit à un slogan. "L'existence précède l'essence" semble être une thèse bien ordonnée, mai...
Le Système
Parce que l'existentialisme est souvent présenté comme une humeur, sa structure interne est facile à manquer. Pourtant, le mouvement a développé un ensemble de ...
Tensions et critiques
La première et la plus persistante objection à l'existentialisme est qu'il donne à la liberté une dimension démesurée. Les critiques se sont demandé si le mouve...
Héritage et Échos
Le destin étrange de l'existentialisme est qu'il est devenu à la fois célèbre et mal compris. Dans les décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, il ét...
Timeline
Naissance de Søren Kierkegaard
**1813-05-05** — Kierkegaard naît à Copenhague dans le monde danois qui façonnerait sa méfiance envers la religion publique et la conformité sociale tout au long de sa vie. Ses œuvres ultérieures transformeraient le problème de l'intériorité en une crise philosophique pour la vie moderne.
Publication de *Either/Or* et *Fear and Trembling*
**1843** — Ces livres établissent la méthode de communication indirecte de Kierkegaard ainsi que son exposé sur le choix, l'intériorité et le saut au-delà du calcul éthique. Ils deviennent des textes fondateurs pour la pensée existentialiste ultérieure.
Nietzsche annonce la mort de Dieu dans *La Gaya Science*
**1882** — Le diagnostic de Nietzsche sur l'Europe moderne désigne l'effondrement de la certitude métaphysique héritée et la crise de valeur qui s'ensuit. Les existentialistes ont par la suite interprété cela comme l'une des conditions déterminantes de la liberté moderne.
Heidegger publie *Être et Temps*
**1927** — L'analyse de Dasein, de la jetée, de l'angoisse et de l'être-vers-la-mort par Heidegger réoriente la pensée existentialiste vers l'ontologie. Le livre devient l'une des principales sources de la philosophie existentialiste du vingtième siècle.
Camus publie *Le Mythe de Sisyphe*
**1942** — Camus formule l'absurde comme la confrontation entre la demande humaine de sens et le silence du monde. Le livre devient un compagnon critique de l'existentialisme, partageant son humeur tout en résistant à ses conclusions plus héroïques.
Sartre publie *L'Être et le Néant*
**1943** — L'œuvre philosophique majeure de Sartre propose une phénoménologie de la conscience, de la mauvaise foi et de la liberté. Elle confère à l'existentialisme sa forme athée la plus systématique et son vocabulaire de la responsabilité le plus influent.
Sartre présente « L'existentialisme est un humanisme »
**1945** — La conférence popularise l'existentialisme et suscite un débat sur la question de savoir si cette philosophie défend la liberté humaine ou si elle constitue une recette pour l'angoisse. Elle devient la déclaration publique la plus célèbre du mouvement.
De Beauvoir publie *L'Éthique de l'ambiguïté*
**1947** — De Beauvoir reformule la liberté existentielle en termes éthiques et soutient que l'ambiguïté est la condition de l'action humaine. Le livre devient un pont entre l'existentialisme et la pensée féministe et politique ultérieure.
Publication de *Le Deuxième Sexe*
**1949** — L'étude marquante de De Beauvoir montre comment les idées existentialistes peuvent analyser le genre comme une formation sociale et historique plutôt que comme un destin naturel. Elle devient l'un des livres philosophiques les plus influents du vingtième siècle.
Camus publie *L'Homme révolté*
**1951** — Camus aiguise sa critique de la violence idéologique et des philosophies qui transforment la rébellion en absolution historique. Le livre marque une rupture majeure entre Camus et le cercle politique de Sartre.
Mort d'Albert Camus
**1960** — La mort de Camus met fin à l'une des branches les plus exigeantes sur le plan moral de la pensée existentielle. Son œuvre continue d'influencer la philosophie morale, la littérature et la réflexion politique sur la révolte et la mesure.
Un intérêt public renouvelé pour les thèmes existentiels
**2020** — Dans des conditions d'anxiété pandémique, de peur climatique et de travail précaire, des questions existentielles sur la finitude, la responsabilité et le sens réapparaissent dans la philosophie, la thérapie et la culture populaire. Le vocabulaire du mouvement retrouve son urgence dans un monde transformé.
Sources
- primary_textSøren Kierkegaard, *Fear and Trembling*
Standard English translation by Alastair Hannay or Howard V. Hong and Edna H. Hong.
- primary_textSøren Kierkegaard, *The Sickness Unto Death*
Classic text on despair and selfhood.
- primary_textMartin Heidegger, *Being and Time*
Foundational phenomenological-ontological text for existential themes.
- primary_textJean-Paul Sartre, *Being and Nothingness*
Major source for freedom, bad faith, and consciousness.
- primary_textJean-Paul Sartre, “Existentialism Is a Humanism”
Public lecture that popularized the movement.
- primary_textSimone de Beauvoir, *The Ethics of Ambiguity*
Ethical account of freedom under ambiguity.
- primary_textSimone de Beauvoir, *The Second Sex*
Existential analysis of gender and oppression.
- secondary_referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: “Existentialism”
Reliable overview of the movement and its major figures.
- secondary_referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: “Existentialism”
Accessible scholarly introduction.
- scholarly_bookWilliam Barrett, *Irrational Man: A Study in Existential Philosophy*
Classic mid-century account of existentialism in English.
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