Hannah Arendt
Hannah Arendt ha reso leggibili dal punto di vista intellettuale le esperienze politiche più oscure del ventesimo secolo: si è chiesta come le istituzioni ordinarie possano essere svuotate fino a far sembrare il terrore amministrativo e come il giudizio possa ancora sopravvivere quando il mondo stesso è diventato inaffidabile.
Quick Facts
- Period
- 1906 – 1975
- Region
- Europe
- Key Figures
- Adolf Eichmann, Gershom Scholem, Hannah Arendt +3 more
Key Figures
Adolf Eichmann
Interlocutor
Nazi bureaucracyAdolf Eichmann non è ricordato come un ideologo carismatico nel modello dei grandi propagandisti o teorici del movimento...
Gershom Scholem
Critic
Jewish scholarship and Zionist intellectual lifeGershom Scholem occupa un posto singolare nel dramma intellettuale che circonda Hannah Arendt perché non è mai stato sem...
Hannah Arendt
Originator
Political theory; exile, journalism, and philosophyHannah Arendt è una presenza fondamentale nel background delle riflessioni di Han sul lavoro, l'azione e l'erosione dell...
Judith Butler
Successor
Contemporary political philosophy and gender theoryJudith Butler è una delle filosofi più influenti, e anche una delle più frequentemente caricaturizzate, nella teoria fem...
Karl Jaspers
Interlocutor
Existential philosophy; HeidelbergKarl Jaspers è stato uno dei più importanti compagni intellettuali di Hannah Arendt, ma descriverlo semplicemente come u...
Martin Heidegger
Interlocutor
Phenomenology and existential ontologyMartin Heidegger è una delle figure filosofiche più inquietanti del ventesimo secolo perché non si è limitato a chiedere...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Il pensiero politico di Hannah Arendt non nacque in astratto, ma tra le macerie della vita europea. Cresciuta in una Germania in cui la sfera pubblica liberale ...
L'Idea Centrale
L'intuizione più famosa e più contestata di Arendt è che il totalitarismo non dovrebbe essere confuso con forme più antiche di tirannia. Ne Le origini del total...
Il Sistema
Arendt non si accontentava di diagnosticare la catastrofe. Ha costruito una filosofia politica attorno alla questione di come gli esseri umani possano rimanere ...
Tensioni e Critiche
Le critiche più acute ad Arendt di solito iniziano dove la sua analisi è più ammirata: con la sua insistenza sul giudizio. Se la politica dipende da cittadini i...
Eredità e Echi
L'eredità di Arendt è insolita perché si estende attraverso filosofia, storia, teoria politica, giornalismo e memoria pubblica. Pochi pensatori del ventesimo se...
Timeline
Nascita a Linden vicino a Hannover
**1906-10-14** — Hannah Arendt nacque in un mondo ebraico-tedesco che sarebbe presto stato distrutto dal nazionalismo e dalla catastrofe. Il suo successivo pensiero politico fu plasmato dal crollo dell'ordine pubblico in cui era nata.
Lo studio con Martin Heidegger inizia
**1924** — A Marburg, Arendt entrò nel mondo filosofico di Martin Heidegger, il cui influsso sulla sua formazione iniziale fu profondo ma, in ultima analisi, parziale. L'incontro affinò il suo senso che l'esistenza e la mondanità avessero importanza, anche se in seguito si allontanò dalle sue priorità metafisiche interiori.
Dottorato sotto Karl Jaspers
**1929** — Arendt completò la sua dissertazione su Agostino sotto Karl Jaspers a Heidelberg. L'enfasi di Jaspers sulla comunicazione e sulla responsabilità filosofica contribuì a plasmare la sua successiva preoccupazione per il giudizio e la pluralità.
Fuga dalla Germania nazista
**1933** — Dopo un breve arresto da parte della Gestapo, Arendt fuggì dalla Germania a seguito della presa di potere nazista. L'esilio rese la statelessness e l'appartenenza politica problemi centrali nel suo pensiero.
Pubblicazione delle Origini del totalitarismo
**1951** — Questo importante libro ha fornito un nuovo quadro concettuale al nazismo e allo stalinismo analizzando il totalitarismo come un sistema di ideologia, terrore e isolamento di massa. Ha stabilito Arendt come un pensatore politico di rilievo nel mondo postbellico.
Pubblicazione della Condizione Umana
**1958** — Il resoconto di Arendt sul lavoro, l'opera e l'azione articolava la sua visione positiva della libertà politica. Il libro divenne fondamentale per i dibattiti successivi sullo spazio pubblico, la pluralità e il significato della politica.
Processo Eichmann a Gerusalemme
**1961** — Arendt assistette al processo di Adolf Eichmann, un importante burocrate nazista responsabile delle deportazioni. Le udienze divennero l'occasione per le sue riflessioni controverse sulla mancanza di pensiero e sul male burocratico.
Pubblicazione di Eichmann a Gerusalemme
**1963** — Il rapporto di Arendt sul processo ha introdotto la frase 'la banalità del male' e ha suscitato intense controversie. Rimane una delle opere più dibattute nel pensiero politico del ventesimo secolo.
Pubblicazione di On Revolution
**1963** — Arendt confrontò le rivoluzioni americana e francese per chiedersi quali condizioni permettano una genuina libertà politica. Il libro ampliò la sua preoccupazione per i consigli, l'azione pubblica e il pericolo di subordinare la politica alla necessità.
Lezioni sulla responsabilità morale e il pensiero circolano
**1971** — Le riflessioni di Arendt su pensiero, giudizio e responsabilità hanno contribuito a chiarire la sua posizione successiva secondo cui il male può essere collegato all'assenza di pensiero piuttosto che a una profondità demoniaca. Queste lezioni sono diventate influenti nell'etica, nella teoria politica e negli studi sull'Olocausto.
Morte a New York City
**1975-12-04** — Arendt morì prima della fine del secolo che l'aveva resa indispensabile. La sua opera continuò a circolare perché affrontava questioni che sopravvissero ai regimi specifici che analizzava.
Ricezione rinnovata nella teoria politica e nel dibattito pubblico
**2000** — Il lavoro di Arendt è stato riletto nel contesto della globalizzazione, dei rifugiati e della crescente preoccupazione per la politica autoritaria. I suoi concetti del diritto ad avere diritti, della libertà pubblica e della banalità del male sono entrati in nuovi dibattiti sulla cittadinanza e sulla violenza burocratica.
Sources
- primary_textHannah Arendt, The Origins of Totalitarianism
Standard primary source for her analysis of antisemitism, imperialism, and totalitarianism.
- primary_textHannah Arendt, The Human Condition
Essential for labor, work, action, plurality, and natality.
- primary_textHannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil
Primary text for the Eichmann trial and the phrase 'banality of evil.'
- primary_textHannah Arendt, On Revolution
Key text on revolution, public freedom, and constitutional founding.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Hannah Arendt
Reliable overview of Arendt's life and philosophical themes.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Hannah Arendt
Accessible scholarly summary of major concepts and debates.
- secondary_scholarly_bookDana Villa, Arendt and Heidegger: The Fate of the Political
Influential study of Arendt's relation to Heidegger and political thought.
- secondary_scholarly_bookMargaret Canovan, Hannah Arendt: A Reinterpretation of Her Political Thought
Classic scholarly interpretation of Arendt's political philosophy.
- secondary_scholarly_bookSeyla Benhabib, The Reluctant Modernism of Hannah Arendt
Major feminist and critical engagement with Arendt's political thought.
- secondary_scholarly_bookAdriana Cavarero, Hannah Arendt: The Seminars on Kant and Judgment
Useful for Arendt's theory of judgment and reading of Kant.
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