Chance morale
La chance morale est le scandale selon lequel nos jugements de caractère dépendent du hasard : nous louons et blâmons les gens pour ce qu'ils font, pourtant le monde continue de modifier ce que ces actions signifient.

Quick Facts
- Period
- 1976 – 1976
- Region
- Europe
- Key Figures
- Bernard Williams, Derek Parfit, G. E. M. Anscombe +3 more
Key Figures
Bernard Williams
Originator
Analytic philosophy; ethicsBernard Williams était l'un des critiques les plus redoutables du conséquentialisme, car il l'attaquait au niveau de la ...
Derek Parfit
Successor
Oxford philosophy; ethics and personal identityDerek Parfit était le rare philosophe dont la vie semblait organisée autour d'une seule question énorme : qu'est-ce qui,...
G. E. M. Anscombe
Interlocutor
Analytic philosophy; philosophy of actionG. E. M. Anscombe a contribué à rouvrir la question de l'action intentionnelle à une époque où la philosophie morale sem...
Immanuel Kant
Interlocutor
Critical philosophy; German idealismImmanuel Kant donne à la beauté l'une de ses formulations modernes les plus influentes dans la *Critique du jugement*, m...
Judith Jarvis Thomson
Critic
Harvard University; moral philosophyJudith Jarvis Thomson n'était pas seulement une philosophe des distinctions nettes ; elle était une philosophe qui sembl...
Thomas Nagel
Originator
New York University; analytic philosophyThomas Nagel occupe une place singulière dans la philosophie moderne parce qu'il a refusé l'une des habitudes les plus r...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Au milieu du vingtième siècle, la philosophie morale dans le monde anglophone était devenue exceptionnellement ordonnée. Elle voulait que la responsabilité soit...
L'idée centrale
L'expression « chance morale » désigne un scandale et un diagnostic. Le scandale est facile à ressentir : comment pouvons-nous correctement blâmer ou louer quel...
Le Système
Une fois que la chance morale est admise, elle cesse d'être un paradoxe unique et devient un cadre pour repenser l'éthique depuis ses fondements. L'essai de Nag...
Tensions et critiques
L'objection la plus directe à la chance morale est simple et puissante : si la chance est hors de contrôle, alors elle ne devrait pas affecter le blâme. Ce n'es...
Héritage et Échos
La chance morale n'a pas pris fin comme un argument entre deux philosophes à la fin des années 1970. Elle est devenue une irritation permanente en éthique, une ...
Timeline
Naissance de Bernard Williams
**1929-09-21** — Bernard Williams est né à Westcliff-on-Sea, dans l'Essex. Sa résistance ultérieure à la théorie morale réductrice ferait de lui l'un des critiques décisifs de l'abstraction éthique du milieu du siècle, et finalement l'un des co-auteurs du débat sur la chance morale.
Naissance de Thomas Nagel
**1937-11-04** — Thomas Nagel est né à Belgrade, alors dans le Royaume de Yougoslavie. Son travail ultérieur sur l'objectivité, la subjectivité et le point de vue de nulle part donnerait à la chance morale sa plus célèbre articulation analytique.
La philosophie morale moderne d'Anscombe
**1958** — L'essai de G. E. M. Anscombe a critiqué le vocabulaire moral dominant et a contribué à recentrer l'attention sur l'action, l'intention et la vertu. Bien qu'il ne formule pas la chance morale, il a aidé à préparer le terrain philosophique en rétablissant l'intention comme élément central.
L'essai de Williams sur la chance morale
**1976** — Bernard Williams a circulé et publié l'essai qui contribuerait à nommer le phénomène. Son traitement de Gauguin et des cas connexes a montré que la chance peut entrer dans l'évaluation morale à travers le succès ou l'échec de l'action elle-même.
La "Chance morale" de Nagel publiée
**1979** — L'essai de Thomas Nagel intitulé « Moral Luck » est paru et a donné au problème sa forme canonique. L'essai distingue plusieurs types de chance et soutient que la responsabilité est hantée par l'écart entre le contrôle et le jugement.
Mortal Questions apparaît
**1979** — Le livre de Nagel, *Mortal Questions*, a intégré l'essai sur la chance morale dans une collection plus large sur la subjectivité, la mort et la réflexion éthique. Cette publication a contribué à établir la question comme centrale plutôt que marginale dans la philosophie morale contemporaine.
Collection sur la chance morale publiée
**1981** — La collection d'essais de Williams, Moral Luck, regroupe ses principales réflexions sur la responsabilité, l'intégrité et la contingence. Le livre est devenu l'un des points de référence pour les débats ultérieurs sur la question de savoir si la moralité peut un jour être purifiée de la chance.
Les Raisons et les Personnes de Parfit
**1984** — Le livre de Derek Parfit a élargi le cadre philosophique des débats sur la responsabilité, l'identité et le souci rationnel. Son traitement du soi a contribué à faire du problème de la chance morale une partie d'une réflexion plus large sur les personnes au fil du temps.
Les débats sur la responsabilité et le contrôle s'intensifient.
**1990** — Les travaux en psychologie morale, en philosophie du droit et en théorie de l'action se sont de plus en plus concentrés sur les conditions de contrôle et le jugement sensible à la chance. L'idée est passée d'un paradoxe frappant à un problème standard dans la théorie de la responsabilité.
Thomson et d'autres affinent les distinctions de responsabilité
**2001** — Les travaux de la fin du vingtième siècle et du début du vingt et unième siècle ont affiné les distinctions entre culpabilité, mérite, responsabilité et réponse sociale. Ces précisions n'ont pas éliminé la chance morale, mais elles ont rendu ses implications plus précises et plus contestées.
Mort de Bernard Williams
**2003** — La mort de Williams a mis fin à la vie du penseur le plus associé à la profondeur morale de l'idée. Son influence s'est poursuivie à travers l'éthique, les classiques, la théorie politique et le débat persistant sur la mesure dans laquelle la chance entre en jeu dans la responsabilité.
La chance morale dans l'éthique contemporaine et le discours public
**2020** — Au début du vingt et unième siècle, les discussions sur la justice pénale, l'éthique médicale et le blâme public invoquaient régulièrement la chance morale, même lorsque le terme n'était pas utilisé. Le concept était devenu une partie du vocabulaire de base pour penser l'agence sous contingence.
Sources
- primary_textBernard Williams, Moral Luck (Cambridge University Press, 1981)
Classic collection containing Williams’s key essays on responsibility, integrity, and luck.
- primary_textThomas Nagel, Mortal Questions (Cambridge University Press, 1979)
Includes the essay “Moral Luck,” the canonical analytic statement of the problem.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Moral Luck
Reliable overview with bibliography and scholarly framing.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Moral Luck
Accessible secondary survey of the debate and its variants.
- primary_textThomas Nagel, “Moral Luck,” Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Vol. 50 (1976)
Original article version of Nagel’s argument.
- primary_textBernard Williams, “Moral Luck,” in Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Vol. 50 (1976)
Original article version of Williams’s argument.
- scholarly_articleSusan Wolf, “Moral Responsibility and Luck,” Philosophical Topics 14, no. 2 (1986)
Important development and critique of the original debate.
- scholarly_bookDerk Pereboom, Living Without Free Will (Cambridge University Press, 2001)
Influential later work that reconfigures responsibility in light of luck and determinism.
- scholarly_bookR. Jay Wallace, Responsibility and the Moral Sentiments (Harvard University Press, 1994)
Major account of blame and responsibility in relation to control and moral appraisal.
- scholarly_bookMichael J. Zimmerman, The Concept of Moral Obligation (1996) and related essays on moral luck
Representative of later analytic work refining the debate.
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