Identité personnelle
Nous nous appelons la même personne de l'enfance à la vieillesse, mais chaque réponse à cette affirmation—corps, mémoire, âme, cerveau, récit—modifie ce qui compte comme perte, survie et responsabilité.
Quick Facts
- Period
- 400 BC – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Derek Parfit, Eric T. Olson, John Locke +2 more
Key Figures
Derek Parfit
Successor
Contemporary Analytic PhilosophyDerek Parfit était le rare philosophe dont la vie semblait organisée autour d'une seule question énorme : qu'est-ce qui,...
Eric T. Olson
Critic
Contemporary MetaphysicsOlson est l'un des défenseurs les plus clairs du défi animaliste aux théories psychologiques de l'identité personnelle. ...
John Locke
Originator
Early Modern EmpiricismLa théorie de la conscience de John Locke n'est pas née dans un vide de réflexion abstraite ; elle a émergé d'une vie fa...
Joseph Butler
Critic
Anglican Moral PhilosophyButler entre dans l'histoire de l'identité personnelle en tant que critique précoce des plus redoutables de Locke, car i...
Thomas Reid
Critic
Scottish Common Sense PhilosophyThomas Reid se dresse comme le critique interne le plus important de l'empirisme classique au XVIIIe siècle, car il refu...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Bien avant que l'identité personnelle ne devienne une expression technique, les gens se préoccupaient déjà d'une question pratique et terrifiante : que reste-t-...
L'idée centrale
Le mouvement central de Locke est trompeusement simple : l'identité personnelle consiste en la continuité de la conscience, et non en l'identité de la substance...
Le Système
Une fois que Locke a séparé la personne de l'organisme, le problème de l'identité personnelle s'élargit en une architecture entière de distinctions. La première...
Tensions et critiques
L'objection la plus persistante à Locke est que la mémoire semble trop étroite pour accomplir la tâche qui lui est assignée. Joseph Butler, dans son essai de 17...
Héritage et Échos
L'histoire moderne de l'identité personnelle est, en grande partie, l'histoire du problème de Locke devenant plus large, plus étrange et plus utilisable. En sép...
Timeline
L'âme de Platon et le problème de la persistance
**420 BC** — Dans des dialogues tels que le Phédon, Platon considère l'âme comme quelque chose capable de survivre au changement corporel et de s'orienter vers la vérité. L'œuvre ne formule pas le problème moderne de l'identité personnelle, mais elle fournit un contexte crucial : l'idée que le soi pourrait être plus profond que le corps.
L'être humain composite d'Aristote
**340 BC** — Dans la Métaphysique et De Anima, Aristote développe un compte hylomorphique dans lequel un être vivant est une unité de forme et de matière. Cela s'oppose à l'idée d'un soi détachable et maintient l'incarnation au cœur de tout compte de la persistance.
Augustin commence les Confessions
**397 AD** — L'examen de soi d'Augustin transforme l'intériorité, la mémoire et la responsabilité morale en préoccupations philosophiques centrales. Le texte a contribué à faire du soi un sujet de réflexion continue plutôt qu'une simple entité biologique ou civique.
Descartes publie les Méditations
**1637** — La distinction de Descartes entre la substance pensante et le corps étendu aiguise la question de ce qui survit au changement. Le cogito intensifie la certitude à la première personne, mais il laisse également ouverte la manière dont un soi pensant persiste dans le temps.
Locke publie l'Essai concernant l'entendement humain
**1690** — Locke introduit la distinction entre 'homme' et 'personne' et place la conscience au centre de l'identité personnelle. Son exposé devient le point de départ moderne déterminant pour les débats ultérieurs sur la mémoire, la responsabilité et la survie.
La critique de Locke par Butler
**1736** — Joseph Butler soutient que la mémoire présuppose plutôt qu'elle n'explique l'identité personnelle. Son objection oblige les philosophes ultérieurs à confronter la possibilité que la conscience ne puisse à elle seule fonder la continuité à travers le temps.
L'exemple du brave officier de Reid circule
**1785** — La critique de Thomas Reid met en lumière le problème de la transitivité pour l'identité fondée sur la mémoire. L'exemple devient canonique car il montre comment des liens psychologiques indirects peuvent préserver la continuité tout en contrecarrant les critères lockéens stricts.
Les Raisons et les Personnes de Parfit
**1984** — Parfit soutient que l'identité personnelle n'est pas ce qui importe, et que la survie peut se manifester par degrés à travers la continuité psychologique. Le livre renouvelle le sujet pour la philosophie analytique contemporaine et popularise les cas de fission-branching.
L'animalisme devient un rival majeur
**1995** — Les métaphysiciens contemporains tels qu'Eric Olson présentent l'organisme humain comme le principal porteur de l'identité. Cela réoriente le débat vers la biologie et s'éloigne des critères psychologiques seuls.
L'identité personnelle entre dans les débats sur la bioéthique et les soins aux personnes atteintes de démence
**2000** — Les comptes philosophiques de la personnalité commencent à façonner les discussions sur la démence, les directives anticipées et l'éthique de la fin de vie. La question de savoir qui compte comme la même personne devient pratiquement urgente en médecine et en droit.
La mort de Parfit et une discussion renouvelée
**2017** — Après la mort de Parfit, les débats sur le réductionnisme, la fission et la valeur de la survie personnelle continuent de dominer la métaphysique contemporaine. Son influence perdure à travers la philosophie, la psychologie et l'éthique.
Neurosciences, IA et le retour public de la question du soi
**2020** — Les discussions populaires et académiques sur l'émulation cérébrale, la conscience artificielle et l'identité sous la démence ramènent le problème classique sous les projecteurs. L'ancien casse-tête philosophique devient concrètement nouveau dans le domaine de la technologie et de la médecine.
Sources
- primary_textJohn Locke, An Essay Concerning Human Understanding, ed. Peter H. Nidditch
Standard scholarly edition; book II, chapter xxvii is central.
- primary_textJoseph Butler, 'Of Personal Identity' in The Analogy of Religion
Classic early critique of Locke.
- primary_textThomas Reid, Essays on the Intellectual Powers of Man
Contains the Brave Officer example and related objections.
- primary_textDerek Parfit, Reasons and Persons
Major contemporary treatment of identity and survival.
- primary_textEric T. Olson, The Human Animal: Personal Identity Without Psychology
Influential animalist account.
- encyclopediaStanford Encyclopedia of Philosophy: 'Personal Identity'
Reliable overview of the major positions and debates.
- encyclopediaInternet Encyclopedia of Philosophy: 'Personal Identity'
Accessible summary with useful historical framing.
- scholarly_articleSydney Shoemaker, 'Persons and Their Pasts'
Classic contribution to psychological continuity views.
- scholarly_articleMarian David, 'Locke on Personal Identity and the Limits of Memory'
Helpful for interpreting Locke's view and its problems.
- scholarly_bookRaymond Martin and John Barresi, Personal Identity
Broad historical and systematic survey.
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