Transhumanisme
Le transhumanisme est le pari moderne selon lequel la biologie n'est pas un destin : que la médecine, l'informatique et le design peuvent être utilisés non seulement pour guérir l'animal humain, mais pour le réviser. Sa promesse est la libération de la fragilité ; son danger est que, en essayant de dépasser la condition humaine, il puisse également affaiblir ce qui rend cette condition désirable.
Quick Facts
- Period
- 1901 – 2000
- Region
- Europe
- Key Figures
- Donna Haraway, Francis Fukuyama, J. B. S. Haldane +3 more
Key Figures
Donna Haraway
Interlocutor
Feminist theory; science and technology studiesDonna Haraway est l'une des architectes déterminantes du posthumanisme critique, car elle a rendu l'hybridité politiquem...
Francis Fukuyama
Critic
Political theory; bioethicsFrancis Fukuyama est devenu l'un des critiques les plus importants du transhumanisme non pas parce qu'il niait le progrè...
J. B. S. Haldane
Precursor
Evolutionary biology; science writingJ. B. S. Haldane appartient à la préhistoire du transhumanisme, mais il est indispensable à sa généalogie car il a rendu...
Julian Huxley
Originator
British humanism; evolutionary biologyJulian Huxley est la figure qui a donné au transhumanisme son nom et, plus important encore, l'une de ses premières form...
Michael Sandel
Critic
Political philosophy; Harvard UniversityMichael Sandel est devenu l'une des voix les plus visibles et durables du communautarisme en faisant d'un différend phil...
Nick Bostrom
Proponent
University of Oxford; Future of Humanity InstituteNick Bostrom se tient comme l'un des philosophes les plus conséquents et troublants du début du XXIe siècle, un penseur ...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
Le transhumanisme n'est pas arrivé comme une doctrine unique, mais plutôt comme une convergence de pressions, d'anxiétés et d'ouvertures technologiques. À la fi...
L'idée centrale
Au cœur du transhumanisme se trouve l'affirmation selon laquelle les êtres humains devraient utiliser la raison et la technologie pour surmonter les limitations...
Le Système
Le transhumanisme devient philosophiquement intéressant seulement lorsqu'il dépasse l'aspiration et entre dans la structure. Le mouvement n'est pas une doctrine...
Tensions et critiques
Les objections les plus graves au transhumanisme ne sont pas qu'il soit technologiquement impossible, mais qu'il puisse être moralement trop confiant. Ses criti...
Héritage et Échos
L'héritage du transhumanisme n'est pas une institution ou un canon unique, mais une dispersion de ses thèmes à travers la médecine, la technologie, la politique...
Timeline
Haldane publie "Dédale ; ou, Science et l'avenir"
**1923** — La conférence et l'essai de J. B. S. Haldane imaginent l'ectogenèse, l'intervention génétique et un avenir redessiné scientifiquement. Ils ont contribué à rendre la transformation biologique spéculative intellectuellement sérieuse plutôt que simplement fantaisiste.
Julian Huxley invente le terme "transhumanisme"
**1957** — Dans son essai "Transhumanisme," Huxley propose que l'humanité puisse se transcender par la connaissance et l'autodirection délibérée. Le terme désigne une confiance plus large d'après-guerre selon laquelle l'évolution pourrait être guidée consciemment.
L'avenir technologique devient un horizon culturel dominant.
**1960** — Le début de l'ère spatiale normalise l'idée que les limites humaines sont des problèmes d'ingénierie plutôt que des frontières définitives. Ce changement contribue à préparer le terrain pour une réflexion ultérieure sur l'amélioration dans les domaines de l'informatique, de la médecine et de la culture aérospatiale.
FM-2030 popularise la transformation personnelle futuriste.
**1986** — Le futuriste FM-2030 utilise le langage de la transformation, de l'extension de la durée de vie et du devenir humain pour encadrer une nouvelle vision séculière de l'auto-dépassement radical. Sa persona publique a contribué à introduire le discours sur l'amélioration dans la culture futuriste de la fin du vingtième siècle.
Le projet du génome humain commence
**1990** — Le lancement du projet génome transforme l'hérédité en un objet scientifique à grande échelle et suscite des espoirs pour une médecine prédictive et interventionniste. Il soulève également la possibilité que la connaissance génétique puisse être utilisée non seulement pour guérir des maladies, mais aussi pour redessiner des traits.
L'Association mondiale transhumaniste est fondée.
**1998** — Le transhumanisme organisé prend une forme institutionnelle avec la création d'un mouvement dédié à l'utilisation éthique de la technologie pour étendre les capacités humaines. L'association aide à transformer le transhumanisme, passant de la spéculation futuriste éparpillée à un réseau philosophique et politique identifiable.
Les premiers débats sur l'amélioration génétique s'intensifient.
**2000** — La discussion publique sur la sélection d'embryons, le clonage et l'amélioration humaine élargit la visibilité du transhumanisme et invite à une critique éthique soutenue. Le mouvement devient une cible pour les inquiétudes concernant l'inégalité, l'eugénisme et le sens de la dignité humaine.
Fukuyama publie Notre avenir posthumain
**2003** — Le livre de Francis Fukuyama devient l'une des critiques de haut niveau les plus influentes du transhumanisme. Il soutient que l'amélioration menace les qualités humaines qui sous-tendent la démocratie libérale et l'égalité morale.
Bostrom publie "Une histoire de la pensée transhumaniste"
**2005** — Nick Bostrom fournit une généalogie philosophique canonique pour le mouvement, le liant à l'humanisme, aux idéaux des Lumières et aux préoccupations modernes concernant l'amélioration de soi. L'essai aide à définir le transhumanisme comme une tradition intellectuelle sérieuse plutôt que comme une mode.
Le mouvement se réorganise sous le nom de Humanity+.
**2009** — L'Association transhumaniste mondiale adopte le nom Humanity+ et élargit son identité publique. Ce changement de marque signale un effort pour rendre l'éthique de l'amélioration plus accessible et moins sectaire.
L'édition génétique à l'ère CRISPR entre dans l'imaginaire collectif
**2012** — Les technologies d'édition génétique rendent l'intervention biologique précise beaucoup moins spéculative qu'auparavant. Les espoirs transhumanistes et les angoisses bioéthiques s'intensifient alors que la frontière entre thérapie et amélioration devient de plus en plus perméable.
L'accélération de l'IA renouvelle la spéculation posthumaine
**2020** — Les avancées rapides dans l'apprentissage automatique à grande échelle ravivent des questions sur l'augmentation cognitive, l'automatisation et la fusion éventuelle homme-machine. Les thèmes transhumanistes réapparaissent sous une nouvelle forme alors que les gens se demandent si l'intelligence elle-même pourrait devenir le prochain domaine de redéfinition.
Sources
- primary_textNick Bostrom, "A History of Transhumanist Thought"
Canonical genealogy of the movement by a leading philosopher.
- primary_textJulian Huxley, "Transhumanism" in New Bottles for New Wine
Foundational statement that gives the movement its name.
- primary_textJ. B. S. Haldane, Daedalus; or, Science and the Future
Early speculative precursor on biological and technological transformation.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Transhumanism
Authoritative overview of the philosophical issues and debates.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Transhumanism
Accessible scholarly overview with historical and ethical context.
- scholarly_bookFrancis Fukuyama, Our Posthuman Future
Influential critique of enhancement and human nature.
- scholarly_bookMichael J. Sandel, The Case Against Perfection
Major philosophical critique focused on giftedness and mastery.
- scholarly_bookMax More and Natasha Vita-More, eds., The Transhumanist Reader
Representative anthology of transhumanist texts and debates.
- primary_textDonna Haraway, "A Cyborg Manifesto"
Important interlocutor for debates about hybridity and embodiment.
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