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Philosopher

Martin Heidegger

Martin Heidegger ha riaperto la più antica delle questioni filosofiche — cosa significa che qualcosa sia — e ha poi dimostrato come un pensatore di tale portata possa comunque rimanere intrappolato nel disastro morale del nazismo.

1889 – 1976Europe
Martin Heidegger

Quick Facts

Period
1889 – 1976
Region
Europe
Key Figures
Aristotle, Edmund Husserl, Hannah Arendt +3 more

Key Figures

The Story

This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.

Timeline

Nascita a Messkirch

**1889-09-26** — Martin Heidegger nacque a Messkirch, nel Baden. L'ambiente cattolico provinciale della sua gioventù ha successivamente avuto importanza per gli interpreti che cercavano di comprendere la serietà, la cadenza rituale e il residuo teologico della sua filosofia.

Abilitazione e formazione accademica precoce

**1915** — Heidegger completò la sua abilitazione con uno studio su Duns Scotus, affermandosi all'interno della filosofia accademica tedesca. L'opera mostrava già il suo interesse per lo sviluppo storico delle categorie piuttosto che per un approccio meramente sistematico.

Pubblicazione di Essere e Tempo

**1927** — Essere e tempo apparve e immediatamente rimodellò il panorama filosofico. La sua analisi del Dasein, dell'essere-nel-mondo, della cura, della temporalità e dell'autenticità divenne uno degli eventi definitivi nella filosofia del ventesimo secolo.

Rettorato di Friburgo

**1933-04-21** — Heidegger divenne rettore dell'Università di Friburgo e si allineò pubblicamente con il nuovo regime nazista. Il suo discorso di rettorato e le sue azioni amministrative sono rimasti prove centrali nel giudicare la relazione tra la sua filosofia e la politica.

Dimissioni dalla rettorato

**1934** — Heidegger si dimise dalla rettorato dopo un anno, affermando in seguito di essere rimasto deluso dalla burocrazia del regime e dall'anti-intellettualismo. La dimissione non costituì una ripudiamento pubblico del Nazionalsocialismo.

Lettera sull'Umanesimo

**1947** — Nella Lettera sull'umanesimo, Heidegger rispose ai critici del dopoguerra e chiarì il suo rapporto con l'esistenzialismo e l'umanesimo. Il testo è anche una dichiarazione importante del suo successivo orientamento verso il linguaggio e la casa dell'Essere.

Introduzione alla Metafisica pubblicazione

**1953** — La versione pubblicata delle sue lezioni del 1935 includeva il noto riferimento alla “verità interiore e grandezza” del Nazionalsocialismo. Il passaggio divenne un documento centrale nei dibattiti su se il suo idioma filosofico rimanesse politicamente compromesso.

Le prime traduzioni inglesi ampliano il suo pubblico

**1962** — Le traduzioni delle opere principali di Heidegger iniziarono a circolare ampiamente nel mondo anglofono. Questo contribuì a trasformarlo in un punto di riferimento globale per la fenomenologia, l'esistenzialismo e la filosofia continentale.

Intervista condotta da Der Spiegel

**1966** — Heidegger ha rilasciato una rara intervista pubblica a Der Spiegel, pubblicata solo dopo la sua morte. La conversazione ha acuito l'interesse per il suo silenzio politico e per la sua visione della tecnologia, della modernità e della responsabilità.

Morte a Friburgo

**1976-05-26** — Heidegger morì a Friburgo all'età di 86 anni. A quel punto, la sua influenza si era diffusa nella filosofia, nella teologia, nella teoria letteraria, nell'architettura e nel pensiero politico.

La controversia sui Quaderni Neri si intensifica

**2014** — La pubblicazione e la discussione dei Quaderni Neri hanno intensificato il dibattito accademico sull'antisemitismo di Heidegger e sull'entità con cui questo informa la sua filosofia. La controversia ha costretto a un nuovo confronto con l'unità o la separabilità del pensiero e della politica.

Rivalutazione continua nella ricerca e nel dibattito pubblico

**2020** — A questo punto, Heidegger era diventato sia una fonte filosofica canonica sia un caso di studio nel compromesso intellettuale. La ricerca continuava a dividersi tra coloro che enfatizzavano la profondità filosofica della sua ontologia e coloro che mettevano in evidenza il danno politico e morale che la circondava.

Sources

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