Transumanesimo
Il transumanesimo è la scommessa moderna che la biologia non è destino: che la medicina, il calcolo e il design possono essere utilizzati non solo per curare l'animale umano, ma per rivederlo. La sua promessa è la liberazione dalla fragilità; il suo pericolo è che, nel tentativo di superare la condizione umana, possa anche assottigliare ciò che rende quella condizione degna di essere desiderata.
Quick Facts
- Period
- 1901 – 2000
- Region
- Europe
- Key Figures
- Donna Haraway, Francis Fukuyama, J. B. S. Haldane +3 more
Key Figures
Donna Haraway
Interlocutor
Feminist theory; science and technology studiesDonna Haraway è una delle architetti definitivi del postumanesimo critico perché ha reso la ibridazione politicamente se...
Francis Fukuyama
Critic
Political theory; bioethicsFrancis Fukuyama è diventato uno dei critici più importanti del transumanesimo non perché negasse il progresso tecnologi...
J. B. S. Haldane
Precursor
Evolutionary biology; science writingJ. B. S. Haldane appartiene alla preistoria del transumanesimo, ma è indispensabile per la sua genealogia perché ha reso...
Julian Huxley
Originator
British humanism; evolutionary biologyJulian Huxley è la figura che ha dato al transumanesimo il suo nome e, cosa ancora più importante, una delle sue prime f...
Michael Sandel
Critic
Political philosophy; Harvard UniversityMichael Sandel è emerso come una delle voci più visibili e durature del comunitarismo, rendendo una disputa filosofica a...
Nick Bostrom
Proponent
University of Oxford; Future of Humanity InstituteNick Bostrom si erge come uno dei filosofi più significativi e inquietanti del XXI secolo, un pensatore che ha reso inte...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Il transumanesimo non è arrivato come una singola dottrina, quanto piuttosto come una convergenza di pressioni, ansie e aperture tecnologiche. Alla fine del ven...
L'Idea Centrale
Al suo interno, il transumanesimo è l'affermazione che gli esseri umani dovrebbero usare la ragione e la tecnologia per superare le limitazioni biologiche, cogn...
Il Sistema
Il transumanesimo diventa filosoficamente interessante solo quando si sposta oltre l'aspirazione e entra nella struttura. Il movimento non è un'unica dottrina, ...
Tensioni e Critiche
Le obiezioni più gravi al transumanesimo non sono che sia tecnologicamente impossibile, ma che possa essere moralmente eccessivamente fiducioso. I suoi critici ...
Eredità e Echi
L'eredità del transumanesimo non è un'unica istituzione o un canone, ma una dispersione dei suoi temi attraverso medicina, tecnologia, politica e cultura. I suo...
Timeline
Haldane pubblica "Dedalo; ovvero, Scienza e il Futuro"
**1923** — La lezione e il saggio di J. B. S. Haldane immaginano l'ectogenesi, l'intervento genetico e un futuro scientificamente riprogettato. Hanno contribuito a rendere la trasformazione biologica speculativa intellettualmente seria piuttosto che meramente fantasiosa.
Julian Huxley conia il termine "transumanesimo"
**1957** — Nel suo saggio "Transumanesimo," Huxley propone che l'umanità possa trascendere se stessa attraverso la conoscenza e l'autodirezione deliberata. Il termine dà un nome a una più ampia fiducia del dopoguerra che l'evoluzione possa essere guidata consapevolmente.
Il futuro tecnologico diventa un orizzonte culturale di massa.
**1960** — L'inizio dell'era spaziale normalizza l'idea che i limiti umani siano problemi ingegneristici piuttosto che confini definitivi. Questo cambiamento contribuisce a preparare il terreno per un successivo pensiero di potenziamento nella cultura informatica, medica e aerospaziale.
FM-2030 popolarizza la trasformazione personale futuristica.
**1986** — Il futurista FM-2030 utilizza il linguaggio della trasformazione, dell'estensione della vita e del divenire umano per inquadrare una nuova visione secolare del radicale superamento di sé. La sua persona pubblica ha contribuito a portare il discorso sull'ottimizzazione nella cultura futurista della fine del ventesimo secolo.
Inizia il Progetto Genoma Umano
**1990** — Il lancio del progetto genoma trasforma l'ereditarietà in un oggetto scientifico su larga scala e incoraggia speranze per una medicina predittiva e interventista. Solleva anche la possibilità che la conoscenza genetica possa essere utilizzata non solo per curare malattie, ma anche per ridisegnare tratti.
L'Associazione Transumanista Mondiale è fondata
**1998** — Il transumanesimo organizzato assume una forma istituzionale con la creazione di un movimento dedicato all'uso etico della tecnologia per estendere le capacità umane. L'associazione contribuisce a trasformare il transumanesimo da una speculazione futurista dispersa in una rete filosofica e politica identificabile.
I primi dibattiti sull'innalzamento genetico si intensificano
**2000** — La discussione pubblica sulla selezione degli embrioni, il clonaggio e il miglioramento umano amplia la visibilità del transumanesimo e invita a una critica etica sostenuta. Il movimento diventa un obiettivo per le preoccupazioni riguardo all'ineguaglianza, all'eugenetica e al significato della dignità umana.
Fukuyama pubblica Il nostro futuro postumano
**2003** — Il libro di Francis Fukuyama diventa una delle critiche di alto livello più influenti al transumanesimo. Egli sostiene che il miglioramento minaccia le qualità umane che sostengono la democrazia liberale e l'uguaglianza morale.
Bostrom pubblica "Una storia del pensiero transumanista"
**2005** — Nick Bostrom fornisce una genealogia filosofica canonica per il movimento, collegandolo all'umanesimo, agli ideali dell'Illuminismo e alle preoccupazioni moderne riguardo al miglioramento di sé. L saggio aiuta a definire il transumanesimo come una tradizione intellettuale seria piuttosto che come una moda passeggera.
Il movimento si riorganizza come Humanity+
**2009** — L'Associazione Transumanista Mondiale adotta il nome Humanity+ e amplia la sua identità pubblica. Il rebranding segnala uno sforzo per rendere l'etica del miglioramento più accessibile e meno settaria.
L'editing genetico nell'era CRISPR entra nell'immaginario pubblico
**2012** — Le tecnologie di editing genetico rendono l'intervento biologico preciso molto meno speculativo rispetto al passato. Le speranze transumaniste e le ansie bioetiche si intensificano entrambe man mano che il confine tra terapia e potenziamento diventa sempre più poroso.
L'accelerazione dell'IA rinnova la speculazione postumana
**2020** — I rapidi progressi nell'apprendimento automatico su larga scala riportano alla ribalta interrogativi riguardanti l'augmentazione cognitiva, l'automazione e la possibile fusione tra uomo e macchina. I temi transumanisti ritornano in una nuova forma mentre le persone si chiedono se l'intelligenza stessa possa diventare il prossimo dominio di riprogettazione.
Sources
- primary_textNick Bostrom, "A History of Transhumanist Thought"
Canonical genealogy of the movement by a leading philosopher.
- primary_textJulian Huxley, "Transhumanism" in New Bottles for New Wine
Foundational statement that gives the movement its name.
- primary_textJ. B. S. Haldane, Daedalus; or, Science and the Future
Early speculative precursor on biological and technological transformation.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Transhumanism
Authoritative overview of the philosophical issues and debates.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Transhumanism
Accessible scholarly overview with historical and ethical context.
- scholarly_bookFrancis Fukuyama, Our Posthuman Future
Influential critique of enhancement and human nature.
- scholarly_bookMichael J. Sandel, The Case Against Perfection
Major philosophical critique focused on giftedness and mastery.
- scholarly_bookMax More and Natasha Vita-More, eds., The Transhumanist Reader
Representative anthology of transhumanist texts and debates.
- primary_textDonna Haraway, "A Cyborg Manifesto"
Important interlocutor for debates about hybridity and embodiment.
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