Virtù
La virtù nomina la difficile speranza che il carattere possa essere educato fino a quando una persona non diventa semplicemente ben educata, ma genuinamente buona.
Quick Facts
- Period
- 400 BC – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Aristotle, Elizabeth Anscombe, Epictetus +3 more
Key Figures
Aristotle
Proponent
LyceumPer Al-Farabi, Aristotele è il Primo Insegnante: la grande fonte di indagine disciplinata, argomentazione ordinata e la ...
Elizabeth Anscombe
Interpreter
Analytic philosophyElizabeth Anscombe non è una studiosa classica nel senso stretto, ma è stata una delle filosofi più formidabili del vent...
Epictetus
Developer
StoicismEpitteto non è un cinico, ma è uno dei più chiari interpreti del perché Diogene fosse importante, e la chiarezza è rivel...
Plato
Proponent
Academic philosophyPlatone è importante per Al-Farabi non solo come autore della Repubblica, ma anche come filosofo dell'anima ordinata e d...
Socrates
Originator
Classical Greek philosophySocrate sopravvive meno come uomo che come metodo, e quella sopravvivenza è di per sé rivelatrice. È diventato il filoso...
Thomas Aquinas
Successor
Scholasticism / Catholic theologyTommaso d'Aquino si erge come il più influente interprete cristiano di Aristotele, ma questa descrizione inizia appena a...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Prima che la virtù diventasse un termine filosofico d'arte, era un'aspirazione civica. La parola greca aretē non iniziò come un'astrazione morale; significava e...
L'Idea Centrale
L'affermazione centrale dell'etica della virtù è ingannevolmente semplice: la vita buona dipende prima di tutto dal tipo di persona che si è, non semplicemente ...
Il Sistema
Se la virtù è l'eccellenza del carattere, non può rimanere una singola parola nobile. Deve dividersi in disposizioni, collegarsi ad abitudini ed estendersi in u...
Tensioni e Critiche
La prima seria pressione sull'etica della virtù è antica e interna. Platone si preoccupava già, in una forma diversa, se l'abitudine senza conoscenza filosofica...
Eredità e Echi
La virtù non è scomparsa quando l'etica moderna ha guadagnato prominenza. È andata in eclissi, per poi tornare per un'altra via, plasmata da istituzioni, argome...
Timeline
Aretē nella cultura civica greca
**400 BC** — Molto prima che la virtù diventasse una dottrina filosofica, aretē circolava nella vita greca come eccellenza nell'arte, nella guerra e nel conseguimento civico. Il termine ha preparato la strada per la riflessione etica collegando una buona prestazione a una funzione compiuta.
Insegnamento sofistico e dibattito civico
**430 BC** — I Sofisti resero l'arte del discorso persuasivo una competenza insegnabile e costrinsero gli ateniesi a confrontarsi con la questione se il successo nella vita pubblica potesse essere separato dall'eccellenza morale. La loro presenza acuì la domanda se la virtù stessa potesse essere insegnata.
Socrate viene processato ed eseguito.
**399 BC** — La morte di Socrate ha fissato l'immagine della filosofia come un modo di vivere impegnato nella cura dell'anima al di sopra della conformità pubblica. Il suo processo è diventato un simbolo duraturo della serietà morale dietro le indagini sulla virtù.
Platone compone la Repubblica
**380 BC** — Nella Repubblica, Platone presenta la giustizia come armonia all'interno dell'anima e della città, collegando la virtù all'ordine psichico e al governo filosofico. L'opera divenne uno dei testi centrali attraverso i quali i pensatori successivi compresero il carattere e la vita buona.
Aristotele insegna al Liceo
**350 BC** — Durante i suoi anni al Liceo, Aristotele sviluppò la concezione della virtù come eccellenza abituale guidata dalla saggezza pratica. Le sue lezioni formarono la base dell'Etica Nicomachea e della Politica, dove carattere e cittadinanza sono uniti.
L'Etica Nicomachea prende forma
**320 BC** — La concezione aristotelica di eudaimonia, il mezzo e phronēsis ha fornito alla etica della virtù la sua formulazione classica più influente. Il testo ha reso il giudizio pratico e l'abitudine centrali per la filosofia morale.
La virtù stoica diventa un ideale rivale
**300 AD** — Il primo stoicismo riformulò la virtù come l'unico vero bene e collocò la libertà morale nel consenso interiore piuttosto che nelle circostanze esterne. Questo affilò il dibattito antico su se il fiorire richieda beni al di là del carattere.
Aquinas completa la sintesi tra virtù e teologia
**1274** — Tommaso d'Aquino integrò la virtù aristotelica nell'etica cristiana, dimostrando come la prudenza, la giustizia, la temperanza e la fortezza si relazionino con la fede, la speranza e la carità. Il suo lavoro mantenne la virtù al centro del pensiero morale medievale.
Anscombe pubblica "Modern Moral Philosophy"
**1958** — Anscombe sostenne che l'etica moderna aveva perso il fondamento che rendeva il linguaggio dell'obbligo coerente e sollecitò un ritorno a un'indagine centrata sulla virtù. Il saggio contribuì a inaugurare il revival contemporaneo dell'etica della virtù.
MacIntyre pubblica Dopo la virtù
**1981** — MacIntyre ha diagnosticato la moralità moderna come frammentata e ha sostenuto che le virtù hanno senso solo all'interno di pratiche e tradizioni. Il suo libro ha reso l'etica delle virtù un tema centrale nella filosofia della fine del ventesimo secolo.
L'etica delle virtù entra nell'etica professionale
**2000** — All'inizio del secolo, il linguaggio della virtù era diventato comune nell'etica medica, nell'etica aziendale e nell'istruzione, dove le sole regole sembravano insufficienti. L'idea della saggezza pratica riacquistò prominenza nella filosofia applicata.
Il carattere, le istituzioni e la fiducia civica tornano a essere urgenti.
**2020** — Le crisi pubbliche legate alla disinformazione, alla sfiducia nelle istituzioni e alla responsabilità professionale hanno rinnovato l'interesse per virtù come l'onestà, il coraggio e il giudizio. La questione di come si forma un buon carattere in istituzioni danneggiate è tornata con forza.
Sources
- primary_textAristotle, Nicomachean Ethics
Standard ancient text for virtue, habituation, eudaimonia, and phronēsis.
- primary_textPlato, Republic
Key dialogue on justice as psychic harmony and the education of virtue.
- primary_textPlato, Protagoras
Central text for the teachability of virtue and Socratic examination.
- primary_textEpictetus, Discourses and Enchiridion
Stoic development of virtue as the only true good.
- primary_textThomas Aquinas, Summa Theologiae
Influential Christian synthesis of Aristotelian virtue and theological virtue.
- primary_textElizabeth Anscombe, "Modern Moral Philosophy"
Seminal essay in the revival of virtue ethics.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Virtue Ethics
Reliable overview of virtue ethics and its modern development.
- referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Aristotle’s Ethics
Detailed scholarly account of Aristotle’s ethical theory.
- referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Virtue Ethics
Accessible overview of the tradition and its debates.
- scholarly_bookMacIntyre, Alasdair. After Virtue
Major modern critique of moral fragmentation and defense of virtue within practices.
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