John Rawls
John Rawls a posé une question dévastement simple : si personne ne savait à l'avance s'il serait riche ou pauvre, puissant ou vulnérable, quels principes de justice choisirait-il pour la société qu'il était en train de construire ? À partir de cette expérience de pensée, il a reconstruit la philosophie politique pour l'ère démocratique moderne.
Quick Facts
- Period
- 1921 – 2002
- Region
- Americas
- Key Figures
- Amartya Sen, John Rawls, Michael Sandel +3 more
Key Figures
Amartya Sen
Critic / Successor
Economics and philosophy; capability approachLa rencontre d'Amartya Sen avec John Rawls n'a jamais été un simple acte de disciple ou de rejet. C'était, au contraire,...
John Rawls
Originator
Harvard University; American political philosophyJohn Rawls est souvent considéré comme l'adversaire philosophique du communautarisme, mais cette représentation occulte ...
Michael Sandel
Critic / Interlocutor
Harvard University; communitarian political philosophyMichael Sandel est devenu l'une des voix les plus visibles et durables du communautarisme en faisant d'un différend phil...
Robert Nozick
Critic
Harvard University; libertarian political philosophyRobert Nozick occupe un style philosophique différent de celui d'Ayn Rand, mais il est central à son héritage car il a c...
Susan Moller Okin
Critic / Developer
Political theory; feminist philosophyLa place de Susan Moller Okin dans l'histoire communautaire est celle d'une critique interne implacable : quelqu'un qui ...
Thomas Pogge
Successor / Critic
Political philosophy; global justiceThomas Pogge est important non seulement parce qu'il a étendu la philosophie de John Rawls au-delà de l'État-nation, mai...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Le monde qui l'a façonné
John Rawls n'a pas commencé avec un amour abstrait des énigmes. Il a commencé, comme tant de philosophies politiques sérieuses, avec le désordre : le spectacle ...
L'idée centrale
Le cœur du projet de Rawls est l'affirmation selon laquelle les principes de justice sont mieux testés en demandant ce que des personnes libres et égales choisi...
Le Système
Une fois la position originelle introduite, Rawls ne la laisse pas comme une métaphore vivante. Il la transforme en une méthode pour organiser une morale politi...
Tensions et critiques
La théorie de Rawls a été admirée non pas parce qu'elle a résolu le débat, mais parce qu'elle a rendu les objections urgentes. La plus célèbre est venue des lib...
Héritage et Échos
L'héritage de Rawls commence par le fait que la philosophie politique après lui ne pouvait pas simplement revenir à l'état d'innocence. Il a modifié la grammair...
Timeline
Naissance de John Rawls
**1921-02-21** — Rawls est né à Baltimore, dans le Maryland. Sa jeunesse comptera moins comme une biographie que comme un contexte pour une vie passée à interroger comment les institutions peuvent rendre compte des accidents de la naissance.
Diplôme de Harvard et service militaire en temps de guerre
**1943** — Rawls a terminé son diplôme de premier cycle à Harvard et est rapidement entré dans le service militaire pendant la Seconde Guerre mondiale. La guerre a aiguisé son sentiment que l'arbitraire moral du destin humain exigeait une théorie sérieuse de la justice.
Publication de 'La justice comme équité'
**1958** — Rawls a publié l'essai qui a contribué à annoncer la forme de sa pensée mûre. Il a introduit l'idée que les institutions sociales devraient être évaluées selon des principes choisis dans des conditions équitables, préparant ainsi le terrain pour la position originale ultérieure.
Une théorie de la justice apparaît
**1971** — L'œuvre majeure de Rawls a proposé la position originelle, le voile d'ignorance, les deux principes de la justice et l'équilibre réflexif comme un compte rendu complet de la justice comme équité. Elle est devenue le texte de référence de la philosophie politique d'après-guerre.
Le défi libertarien de Nozick
**1974** — La critique la plus influente des débuts de Rawls a été formulée par Robert Nozick dans *Anarchy, State, and Utopia*. Il a rejeté la redistribution par modèle et a contraint les philosophes politiques à défendre la légitimité morale des institutions visant à réduire les inégalités.
Révisions et clarifications dans 'Une conception kantienne de l'égalité'
**1979** — Rawls a affiné des thèmes clés à la suite de critiques, clarifiant la base morale de l'égalité et la relation entre les personnes et les institutions. Son travail a de plus en plus souligné que la justice doit être publique et justifiable entre des citoyens libres et égaux.
Le libéralisme politique publié
**1993** — Rawls a retravaillé sa théorie pour une société marquée par le pluralisme raisonnable. Le livre a marqué un tournant vers la raison publique et un éloignement de l'ambition de fonder la justice politique sur une doctrine morale complète.
La justice comme équité : Une reformulation
**2001** — Le dernier livre de Rawls a réorganisé et clarifié ses vues pour les lecteurs et les critiques. Il a confirmé la place centrale de la liberté égale, de l'opportunité équitable et du principe de différence dans sa philosophie mûre.
Mort de John Rawls
**2002-11-24** — Rawls est décédé à Lexington, Massachusetts. D'ici là, son cadre était devenu le point de référence standard pour les débats sur la justice dans la philosophie politique contemporaine.
Consolidation posthume de la recherche sur Rawls
**2003** — Après la mort de Rawls, les recherches sur son œuvre se sont rapidement intensifiées, les débats sur la justice mondiale, le féminisme, la raison publique et l'égalité s'organisant autour de son cadre théorique. Ses idées sont restées la monnaie courante de la philosophie politique sérieuse.
Les critiques féministes et mondiales gagnent en importance.
**2004** — Les travaux ultérieurs de critiques et de successeurs tels que les lecteurs de Susan Moller Okin et le programme de justice mondiale de Thomas Pogge ont contribué à orienter les questions rawlsiennes vers la justice de genre domestique et l'éthique internationale. Rawls est resté le point de référence même lorsque des philosophes ont argumenté au-delà de lui.
Les thèmes rawlsiens refont surface dans le débat public après la crise financière mondiale.
**2011** — La crise financière a ravivé l'intérêt public pour l'inégalité, l'équité et la légitimité des institutions économiques. Le langage de Rawls concernant les moins avantagés et la coopération équitable est réapparu comme un cadre vivant pour évaluer les marchés et l'État.
Sources
- primary_textJohn Rawls, A Theory of Justice, revised edition
Harvard University Press edition of Rawls's central work.
- primary_textJohn Rawls, Political Liberalism
Rawls's major revision for the problem of reasonable pluralism.
- primary_textJohn Rawls, Justice as Fairness: A Restatement
Concise late statement of Rawls's mature view.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: John Rawls
Reliable overview of Rawls's life, arguments, and scholarly debates.
- reference_articleInternet Encyclopedia of Philosophy: John Rawls
Accessible scholarly summary of Rawls's work.
- scholarly_bookNorman Daniels, ed., Reading Rawls
Important collection of early essays on Rawls's theory and its interpretation.
- scholarly_bookSamuel Freeman, Rawls
Major philosophical study of Rawls's system and its development.
- scholarly_bookThomas Pogge, John Rawls: His Life and Theory of Justice
Biographical and philosophical account by an important Rawls scholar.
- primary_textRobert Nozick, Anarchy, State, and Utopia
The classic libertarian critique of Rawlsian redistribution.
- scholarly_bookSusan Moller Okin, Justice, Gender, and the Family
Foundational feminist critique and extension of Rawls.
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