Coscienza
La coscienza è il mistero più antico che abitiamo ancora: il fatto che ci sia qualcosa che è come essere noi, anche dopo che ogni nervo è stato mappato e ogni calcolo descritto.
Quick Facts
- Region
- Europe
- Key Figures
- Daniel Dennett, David Hume, John Locke +3 more
Key Figures
Daniel Dennett
Critic
Functionalism and naturalismDaniel Dennett ha portato uno stile distintivo di critica al Chinese Room: paziente, naturalistico e profondamente sospe...
David Hume
Critic
Scottish EnlightenmentDavid Hume non è stato un commentatore di al-Ghazali in alcun senso storico diretto, e non ha plasmato il pensiero di al...
John Locke
Developer
British empiricismLa teoria della coscienza di John Locke non nacque in un vuoto di riflessione astratta; emerse da una vita plasmata da m...
René Descartes
Originator
Early modern rationalismRené Descartes è il grande antenato vicino contro cui si delinea il sistema di Spinoza, ma trattarlo semplicemente come ...
Thomas Nagel
Critic
Analytic philosophyThomas Nagel occupa un posto singolare nella filosofia moderna perché ha rifiutato uno degli abitudini più confortanti d...
William James
Successor
Pragmatism and psychologyWilliam James è essenziale per la storia di Peirce perché ha contribuito a rendere il pragmatismo visibile, ma la visibi...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Molto prima che la coscienza diventasse un termine tecnico della filosofia della mente, era un dilemma umano: il fatto interiore che i pensieri sono presenti a ...
L'Idea Centrale
L'idea centrale della coscienza è ingannevolmente semplice da esprimere e notoriamente difficile da spiegare: c'è qualcosa che significa essere un soggetto di e...
Il Sistema
Una volta che la coscienza è riconosciuta come un problema a sé stante, la filosofia della mente inizia a organizzarsi attorno ad essa. La prima grande division...
Tensioni e Critiche
L'obiezione più famosa agli approcci fisicalisti standard è che sembrano escludere proprio ciò che mirano a spiegare. Se la coscienza è identica o completamente...
Eredità e Echi
La coscienza è diventata uno dei punti di incrocio centrali del pensiero contemporaneo perché rifiuta di rimanere all'interno della filosofia. Le neuroscienze c...
Timeline
Cartesio pubblica le Meditazioni
**1641** — Nelle Meditazioni sulla prima filosofia, Cartesio fa del soggetto pensante il primo punto sicuro di conoscenza. L'opera fornisce alla filosofia moderna la sua formulazione classica di certezza interiore e della divisione mente-corpo, entrambe le quali plasmano i dibattiti successivi sulla coscienza.
Il saggio di Locke collega la coscienza e l'identità personale.
**1690** — Un Saggio sull'Intendimento Umano pone la coscienza al centro della personalità e della continuità nel tempo. La spiegazione di Locke sposta l'attenzione dalla sostanza metafisica alla continuità psicologica e alla memoria.
Il Trattato di Hume dissolve il sé sostanziale.
**1739** — Il Trattato della natura umana presenta il sé come un insieme o una successione di percezioni piuttosto che come un'entità semplice e duratura. Questo diventa un punto di pressione fondamentale per qualsiasi teoria che desideri che la coscienza riveli un'essenza interiore stabile.
William James descrive il flusso di coscienza
**1890** — I Principi di Psicologia offre l'immagine classica della coscienza come un flusso continuo piuttosto che un insieme di atomi mentali discreti. L'opera di James collega la filosofia alla psicologia sperimentale e rende l'attenzione, l'abitudine e la selettività centrali nella vita consapevole.
La psicologia dell'introspezione è sotto pressione
**1901** — All'inizio del ventesimo secolo, il comportamentismo e la psicologia fisiologica sfidano sempre più l'introspezione come metodo affidabile. Il dibattito risultante spinge la coscienza ai margini di alcune scienze, rendendo al contempo il suo status filosofico più evidente.
Nagel si chiede com'è essere un pipistrello.
**1974** — Il saggio di Nagel diventa un argomento fondamentale secondo cui l'esperienza soggettiva non può essere catturata completamente da una descrizione fisica oggettiva. Riformula la coscienza come essenzialmente dipendente dal punto di vista e riporta alla luce il divario esplicativo in forma moderna.
Viene introdotto il esperimento mentale di Mary di Jackson.
**1982** — Il pensiero sperimentale dello scienziato del colore di Frank Jackson chiede se la conoscenza fisica completa esaurisca la conoscenza esperienziale. Diventa una delle sfide più discusse al fisicalismo riguardo alla coscienza.
La Conscienza spiegata di Dennett attacca il teatro cartesiano.
**1991** — Il libro di Dennett sostiene che la coscienza debba essere compresa attraverso processi cognitivi distribuiti piuttosto che come un testimone interiore centrale. L'opera costringe il campo a confrontarsi con la questione se la coscienza fenomenale sia un dato genuino o un'illusione filosofica.
Chalmers formula il problema difficile
**1994** — David Chalmers distingue i problemi facili della cognizione dal problema difficile del perché i processi fisici siano accompagnati dall'esperienza. La terminologia cristallizza la filosofia della mente contemporanea e mantiene la coscienza al centro del dibattito.
Il workspace globale e le teorie cognitive correlate guadagnano prominenza
**2004** — Gli scienziati cognitivi utilizzano sempre più modelli in stile global workspace per spiegare la riportabilità, l'attenzione e la diffusione delle informazioni. Questi approcci rafforzano la scienza della coscienza, pur lasciando aperta la questione più profonda dal punto di vista di chi vive l'esperienza.
Gli studi sulla coscienza si estendono attraverso le neuroscienze e la filosofia.
**2010** — Negli anni 2010, la ricerca sui correlati neurali, l'anestesia, la vista cieca e i disturbi della consapevolezza è diventata un importante campo interdisciplinare. I guadagni empirici affinano piuttosto che risolvere le dispute filosofiche su cosa sia la coscienza.
L'IA riaccende il dibattito pubblico sulla coscienza delle macchine
**2024** — I rapidi progressi nei modelli linguistici e nella robotica intensificano le domande su se la sofisticazione funzionale implichi esperienza. La questione riporta un antico problema filosofico nelle discussioni popolari e politiche con una nuova urgenza.
Sources
- reference articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Consciousness
Excellent overview of major positions, problems, and terminology.
- reference articleStanford Encyclopedia of Philosophy: The Hard Problem of Consciousness
Detailed discussion of the explanatory gap and its philosophical significance.
- primary_textDescartes, Meditations on First Philosophy
Foundational text for modern inward certainty and mind-body dualism; use standard translations such as John Cottingham.
- primary_textLocke, An Essay Concerning Human Understanding
Especially Book II and Book II, chapter 27 on personal identity.
- primary_textHume, A Treatise of Human Nature
Especially Book I, Part IV on personal identity.
- primary_textJames, The Principles of Psychology
Classic account of the stream of consciousness.
- primary_textNagel, Thomas. 'What Is It Like to Be a Bat?'
Landmark essay on subjective character and objectivity.
- scholarly bookDennett, Daniel C. Consciousness Explained
Major critique of Cartesian theater and qualia-centered approaches.
- scholarly bookChalmers, David J. The Conscious Mind
Canonical statement of the hard problem and arguments against reductive physicalism.
- scholarly articleBlock, Ned. 'On a Confusion about a Function of Consciousness'
Introduces influential access/phenomenal consciousness distinction.
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