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Philosopher

John Rawls

John Rawls poseva una domanda devastantemente semplice: se nessuno sapesse in anticipo se sarebbe stato ricco o povero, potente o vulnerabile, quali principi di giustizia sceglierebbero per la società che stavano costruendo? Da quel esperimento mentale, ricostruì la filosofia politica per l'era democratica moderna.

1921 – 2002Americas
John Rawls

Quick Facts

Period
1921 – 2002
Region
Americas
Key Figures
Amartya Sen, John Rawls, Michael Sandel +3 more

Key Figures

The Story

This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.

Timeline

Nascita di John Rawls

**1921-02-21** — Rawls nacque a Baltimora, Maryland. La sua vita giovanile avrebbe avuto meno importanza come biografia che come contesto per una vita trascorsa a chiedersi come le istituzioni possano rispondere agli accidenti della nascita.

La laurea ad Harvard e il servizio durante la guerra

**1943** — Rawls completò il suo corso di laurea ad Harvard e presto entrò nel servizio militare durante la Seconda Guerra Mondiale. La guerra affinò il suo senso che l'arbitrarietà morale del destino umano richiedesse una seria teoria della giustizia.

Pubblicazione di 'Giustizia come equità'

**1958** — Rawls pubblicò il saggio che contribuì ad annunciare la forma della sua visione matura. Introdusse l'idea che le istituzioni sociali dovrebbero essere valutate secondo principi scelti in condizioni eque, preparando il terreno per la successiva posizione originaria.

Una Teoria della Giustizia appare

**1971** — L'opera principale di Rawls ha proposto la posizione originale, il velo di ignoranza, i due principi di giustizia e l'equilibrio riflessivo come una spiegazione completa della giustizia come equità. È diventato il testo di riferimento della filosofia politica del dopoguerra.

La sfida libertaria di Nozick

**1974** — La critica più influente e precoce a Rawls è stata quella di Robert Nozick in *Anarchy, State, and Utopia*. Essa rifiutò la redistribuzione a modello e costrinse i filosofi politici a difendere la legittimità morale delle istituzioni che riducono le disuguaglianze.

Revisioni e chiarimenti in 'Una concezione kantiana dell'uguaglianza'

**1979** — Rawls ha affinato temi chiave in seguito alle critiche, chiarendo la base morale dell'uguaglianza e la relazione tra persone e istituzioni. Il suo lavoro ha enfatizzato sempre di più che la giustizia deve essere pubblica e giustificabile tra cittadini liberi ed eguali.

Liberalismo Politico pubblicato

**1993** — Rawls ha rielaborato la sua teoria per una società caratterizzata da un pluralismo ragionevole. Il libro ha segnato un cambiamento verso la ragione pubblica e lontano dall'ambizione di fondare la giustizia politica su qualsiasi dottrina morale comprensiva.

Giustizia come Equità: Una Riformulazione

**2001** — L'ultimo libro di Rawls ha riorganizzato e chiarito le sue opinioni per lettori e critici. Ha confermato il posto centrale della libertà eguale, dell'opportunità equa e del principio di differenza nella sua filosofia matura.

Morte di John Rawls

**2002-11-24** — Rawls morì a Lexington, Massachusetts. A quel punto, il suo quadro teorico era diventato il punto di riferimento standard per i dibattiti sulla giustizia nella filosofia politica contemporanea.

Consolidamento postumo degli studi su Rawls

**2003** — Dopo la morte di Rawls, la ricerca sul suo lavoro è rapidamente aumentata, con dibattiti su giustizia globale, femminismo, ragione pubblica ed uguaglianza che si sono organizzati attorno al suo quadro teorico. Le sue idee sono rimaste la moneta comune della seria filosofia politica.

Le critiche femministe e globali guadagnano una maggiore visibilità.

**2004** — Il lavoro successivo di critici e successori come i lettori di Susan Moller Okin e il programma di giustizia globale di Thomas Pogge ha contribuito a spingere le questioni rawlsiane verso la giustizia di genere domestica e l'etica internazionale. Rawls è rimasto il punto di riferimento anche quando i filosofi hanno argomentato oltre di lui.

I temi rawlsiani riemergono nel dibattito pubblico dopo la crisi finanziaria globale.

**2011** — La crisi finanziaria ha riacceso l'interesse pubblico per l'ineguaglianza, la giustizia e la legittimità delle istituzioni economiche. Il linguaggio di Rawls riguardo ai meno avvantaggiati e alla cooperazione giusta è tornato come un quadro vivo per giudicare i mercati e lo stato.

Sources

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