Stato di Natura
Prima del governo, siamo liberi, spaventati, uguali, violenti—o tutti e quattro insieme? Lo “stato di natura” è l'esperimento filosofico più duraturo nell'immaginare che tipo di creature siamo quando la legge svanisce, e quali poteri un governo può legittimamente rivendicare in risposta.
Quick Facts
- Period
- 1601 – 1800
- Region
- Europe
- Key Figures
- David Hume, Jean Bodin, Jean-Jacques Rousseau +3 more
Key Figures
David Hume
Critic
Scottish EnlightenmentDavid Hume non è stato un commentatore di al-Ghazali in alcun senso storico diretto, e non ha plasmato il pensiero di al...
Jean Bodin
Interlocutor
Early modern sovereignty theoryJean Bodin è rilevante qui perché Hobbes non ha inventato la sovranità dal nulla; ha ereditato un'Europa già in cerca di...
Jean-Jacques Rousseau
Proponent
French Enlightenment and social contract theoryJean-Jacques Rousseau si erge come uno dei più significativi eredi laici di Agostino, poiché eredita la forma confession...
John Locke
Proponent
Liberal political philosophyLa teoria della coscienza di John Locke non nacque in un vuoto di riflessione astratta; emerse da una vita plasmata da m...
Samuel Pufendorf
Developer
Natural law theorySamuel Pufendorf occupa una posizione cruciale tra Hobbes e Locke, e merita maggiore attenzione di quella che di solito ...
Thomas Hobbes
Originator
Early modern political philosophyThomas Hobbes è uno dei grandi architetti della paura politica moderna: un pensatore che guardava gli esseri umani e ved...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Lo stato di natura non iniziò come una scena pittoresca di persone nude in una foresta. Emerse da un secolo in cui l'Europa aveva assistito a guerre civili, mas...
L'Idea Centrale
Lo stato di natura è un esperimento mentale prima di essere una teoria. Ci chiede di immaginare gli esseri umani senza un'autorità politica comune—senza tribuna...
Il Sistema
Una volta proposta la condizione di natura, non può rimanere un'unica immagine. Essa genera un sistema: un insieme di distinzioni riguardo alla legge, all'obbli...
Tensioni e Critiche
Lo stato di natura sembra quasi nato per essere attaccato. Il suo potere risiede nell'astrazione, ma l'astrazione invita alla sospetto: sta descrivendo gli esse...
Eredità e Echi
Lo stato di natura è sopravvissuto perché i pensatori successivi hanno scoperto che poteva fare più di quanto i suoi autori avessero inteso. È diventato un obie...
Timeline
Nascita di Jean Bodin
**1530** — Bodin nacque in Francia durante un periodo di tensione religiosa e politica. La sua successiva teorizzazione della sovranità contribuì a rendere possibile per i pensatori della prima età moderna immaginare un'unica autorità finale come risposta al disordine civile.
Bodin pubblica I Sei Libri della Repubblica
**1576** — Il resoconto di Bodin sulla sovranità come potere supremo e indivisibile divenne un importante precursore delle successive teorie moderne iniziali dell'ordine politico. Fornì strumenti concettuali che Hobbes avrebbe radicalizzato in una difesa più sistematica dell'autorità assoluta.
Nascita di Thomas Hobbes
**1588** — Hobbes nacque nell'anno dell'Armada spagnola, un coincidenza che i lettori successivi hanno trattato come emblematica di un'epoca di conflitto politico. La sua vita sarebbe stata plasmata dalle turbolenze civili che diedero urgenza alla sua domanda riguardo all'ordine senza governo.
Pubblicazione del Leviatano
**1651** — Hobbes pubblicò Leviatano dopo le guerre civili inglesi, rendendo lo stato di natura centrale nella filosofia politica moderna. L'opera sostiene che, in assenza di un potere comune, gli esseri umani affrontano insicurezza e paura reciproca, e che la sovranità è giustificata come rimedio.
Nascita di John Locke
**1632** — Locke nacque nel secolo che avrebbe prodotto la versione liberale più duratura dello stato di natura. I suoi successivi argomenti avrebbero riformulato la vita prepolitica come un ordine morale con diritti, non come una condizione di guerra inevitabile.
Il Secondo Trattato di Locke circola con il compromesso post-rivoluzionario.
**1689** — Il Secondo Trattato divenne un testo chiave per comprendere il governo come un fiducia limitata dai diritti naturali. La sua esposizione dello stato di natura fornì una base filosofica per la resistenza e la limitazione costituzionale.
Nascita di Samuel Pufendorf
**1632** — Pufendorf nacque in Sassonia e divenne uno dei più importanti teorici del diritto naturale del XVII secolo. La sua opera contribuì a perfezionare la distinzione tra sociabilità naturale e ordine politico.
Nascita di David Hume
**1711** — Il successivo scetticismo di Hume riguardo alle storie di origine sarebbe diventato una delle critiche più influenti alla teoria del contratto. Egli contribuì a spostare l'attenzione dai momenti fondatori immaginati al funzionamento pratico delle istituzioni.
Nascita di Jean-Jacques Rousseau
**1712** — Rousseau trasformerebbe lo stato di natura in una critica all'ineguaglianza e alla dipendenza. La sua storia congetturale metteva in discussione l'assunto che la società migliori semplicemente gli esseri umani.
Il Discorso sull'ineguaglianza di Rousseau viene pubblicato.
**1755** — Quest'opera ha fornito una delle più influenti esposizioni non hobbesiane dello stato di natura, utilizzando la storia congetturale per sostenere che le istituzioni sociali approfondiscono l'ineguaglianza e la dipendenza. Ha rimodellato i dibattiti successivi sulla civiltà e sulla libertà.
Le critiche di Hume al contratto e all'obbligo iniziano a circolare.
**1740** — I saggi e le riflessioni storiche di Hume hanno messo in discussione l'idea che l'autorità politica si basi su un consenso letterale proveniente da uno stato di natura. I suoi argomenti hanno spostato la discussione verso l'utilità, la convenzione e la pratica.
La Teoria della Giustizia di Rawls riporta in vita l'astrazione contrattuale.
**1971** — Rawls non tornò allo stato di natura, ma la sua posizione originale rinnovò l'interesse per la costruzione ipotetica come test di giustizia. L'eredità di questo dispositivo continuò nella teoria moderna, ora spogliata delle sue precedenti pretese storiche.
Sources
- primary_textThomas Hobbes, Leviathan
Classic primary text in public-domain English translation; use for Hobbes's state of nature and sovereignty.
- primary_textJohn Locke, Second Treatise of Government
Standard public-domain text for Locke's account of the state of nature, property, and limited government.
- primary_textJean-Jacques Rousseau, Discourse on the Origin and Foundations of Inequality Among Men
Primary text for Rousseau's conjectural state of nature and critique of inequality.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Thomas Hobbes
Reliable scholarly overview of Hobbes's political philosophy and state of nature.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Locke's Political Philosophy
Scholarly overview of Locke's natural law, property, and state of nature.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Jean-Jacques Rousseau
Contextual scholarly overview of Rousseau's philosophy, including the Discourse on Inequality.
- reference_articleStanford Encyclopedia of Philosophy: Social Contract Theory
Useful for situating the state of nature within the broader contractarian tradition.
- primary_textDavid Hume, 'Of the Original Contract' in Essays, Moral, Political, and Literary
Important critique of contractarian origin stories.
- scholarly_bookQuentin Skinner, Hobbes and Republican Liberty
Major scholarly treatment of Hobbes and the political context of sovereignty and liberty.
- scholarly_bookA. John Simmons, On the Edge of Anarchy: Locke, Consent, and the Limits of Society
Influential modern study of Locke's state of nature and the problem of consent.
Explore Related Archives
The philosophies documented here connect to the broader record. Explore the context through our sister archives.
