Etica della virtù
L'etica della virtù pone una domanda più lenta e difficile rispetto ai manuali di regole o ai calcolatori: non solo cosa dovrei fare, ma che tipo di anima può imparare a vedere, sentire e scegliere bene quando la vita rifiuta di essere semplice.
Quick Facts
- Period
- 400 BC – present
- Region
- Europe
- Key Figures
- Alasdair MacIntyre, Aristotle, G. E. M. Anscombe +3 more
Key Figures
Alasdair MacIntyre
Interpreter
Moral and political philosophy; Notre DameAlasdair MacIntyre è l'architetto più rigoroso della comprensione storica del comunitarismo, anche se si opporrebbe a es...
Aristotle
Originator
Classical Greek philosophy; LyceumPer Al-Farabi, Aristotele è il Primo Insegnante: la grande fonte di indagine disciplinata, argomentazione ordinata e la ...
G. E. M. Anscombe
Successor
Analytic philosophy; CambridgeG. E. M. Anscombe ha contribuito a riaprire la questione dell'azione intenzionale in un momento in cui la filosofia mora...
Immanuel Kant
Critic
Enlightenment philosophy; Prussian university philosophyImmanuel Kant offre una delle sue formulazioni moderne più influenti della bellezza nella *Critica del Giudizio*, ma la ...
Philippa Foot
Proponent
Analytic philosophy; OxfordPhilippa Foot si trova all'inizio del problema del tram non perché stesse cercando di inventare un famoso enigma, ma per...
Plato
Interlocutor
Classical Greek philosophy; AcademyPlatone è importante per Al-Farabi non solo come autore della Repubblica, ma anche come filosofo dell'anima ordinata e d...
The Story
This narrative combines documented history with dramatized scenes for storytelling purposes.
Il Mondo Che Lo Ha Creato
Molto prima che l'etica della virtù diventasse un'etichetta nei manuali moderni, essa rappresentava il linguaggio ordinario della serietà morale nel mondo greco...
L'Idea Centrale
Il nucleo dell'etica della virtù è disarmantemente semplice da enunciare e difficile da vivere: l'etica riguarda prima di tutto il diventare il tipo di persona ...
Il Sistema
Una volta che l'etica della virtù è inquadrata come una teoria della formazione, il progetto di Aristotele si apre in una vera e propria architettura. L'*Etica ...
Tensioni e Critiche
La prima grande pressione sulla etica delle virtù proviene dal successo stesso della sua ambizione. Se la moralità dipende dal carattere e dalla saggezza pratic...
Eredità e Echi
La lunga vita della etica della virtù è una delle storie più straordinarie nella filosofia morale. Per secoli, specialmente in alcune parti del pensiero europeo...
Timeline
Nascita di Aristotele
**384 BC** — Aristotele nasce a Stagira, avviando la carriera che produrrà in seguito il resoconto classico di virtù più influente. La sua vita collegherà il mondo dell'Accademia di Platone e lo stile di indagine più empirico che caratterizza il Liceo.
Aristotele lascia l'Accademia di Platone
**348 BC** — Dopo anni nell'orbita intellettuale di Platone, la partenza di Aristotele segna la lenta divergenza del suo pensiero etico dall'orientamento più metafisico del suo maestro. La rottura è significativa perché l'etica della virtù erediterà l'interesse di Platone per l'anima, pur diventando molto più attenta all'abitudine e al giudizio pratico.
Aristotele istruisce Alessandro
**343 BC** — Il periodo di Aristotele come tutore di Alessandro collega la sua teoria etica all'educazione e all'arte di governare. Questo episodio è spesso romanticizzato, ma simboleggia il legame tra la formazione del carattere e il potere politico che attraversa la sua etica.
Fondazione del Liceo
**334 BC** — Aristotele fonda il Liceo ad Atene, dove l'indagine diventa più sistematica e ampia. La cultura della ricerca della scuola contribuisce a plasmare le opere etiche mature in cui virtù, politica e psicologia si intrecciano.
L'Etica Nicomachea Prende Forma
**340 BC** — Le lezioni etiche successivamente raccolte sotto il titolo Etica Nicomachea articolano le affermazioni centrali dell'etica della virtù: eudaimonia, abitualità, il mezzo e la saggezza pratica. L'opera diventa il testo classico per le discussioni successive sul carattere e sul fiorire.
Morte di Aristotele
**318 BC** — Aristotele muore dopo una vita di indagine, lasciando dietro di sé un'etica che rimarrà fondamentale anche quando altre parti del suo sistema cadranno in disuso. La sopravvivenza del suo pensiero morale si dimostra più durevole di molte delle sue assunzioni metafisiche.
La 'Filosofia Morale Moderna' di Anscombe
**1958** — Elizabeth Anscombe pubblica il saggio che invita famosamente i filosofi a smettere di parlare di obbligo morale in astratto da un quadro normativo. Il suo intervento contribuisce a riaprire lo spazio per un'etica centrata sulla virtù nella tradizione analitica.
Virtù e Vizi Pubblicati
**1967** — La raccolta di Philippa Foot riunisce saggi influenti che mettono in discussione la teoria morale centrata sulle regole e riaffermano la serietà filosofica della virtù. Il libro diventa un punto di riferimento chiave per il revival dell'etica della virtù.
Dopo la virtù appare
**1981** — Alasdair MacIntyre pubblica After Virtue, sostenendo che il discorso morale moderno è diventato frammentato e privo di tradizione. Il libro amplia l'etica delle virtù in una critica della modernità stessa e la rende centrale nei dibattiti sull'etica e sulla filosofia politica.
Il lavoro iniziale di etica delle virtù di Hursthouse
**1985** — I testi di Rosalind Hursthouse negli anni '80 contribuiscono a stabilire l'etica delle virtù come un'alternativa sistematica e contemporanea alla deontologia e al consequenzialismo. Il suo lavoro dimostra che la tradizione può generare risposte orientate all'azione senza rinunciare al suo focus sul carattere.
Traduzione ed Espansione di Aristotele nell'Etica Contemporanea
**1990** — Entro la fine del ventesimo secolo, nuove traduzioni e dibattiti accademici rendono gli scritti etici di Aristotele più accessibili ai filosofi al di fuori degli studi classici. L'etica della virtù inizia ora a entrare nell'etica applicata, nell'istruzione e nella pratica professionale in modo serio.
L'etica della virtù diventa una principale teoria normativa contemporanea
**2000** — All'inizio del secolo, l'etica della virtù non è più una curiosità revivalista, ma una parte standard del panorama filosofico. Le sue domande riguardanti il carattere, la saggezza pratica e il fiorire continuano a plasmare i dibattiti in etica, psicologia e teoria politica.
Sources
- primary_textAristotle, Nicomachean Ethics
Standard edition in translation; the foundational classical text for virtue ethics.
- primary_textAristotle, Eudemian Ethics
Helpful for comparing Aristotle's account of flourishing and virtue across related ethical works.
- primary_textAristotle, Politics
Essential for understanding the political and educative dimensions of Aristotle's virtue theory.
- secondary_referenceStanford Encyclopedia of Philosophy: Virtue Ethics
Authoritative overview of the tradition, its arguments, and major contemporary developments.
- secondary_referenceInternet Encyclopedia of Philosophy: Virtue Ethics
Accessible scholarly overview of virtue ethics and its history.
- primary_textG. E. M. Anscombe, 'Modern Moral Philosophy'
Classic 1958 article that helped trigger the modern revival of virtue ethics.
- secondary_referencePhilippa Foot, Virtues and Vices and Other Essays in Moral Philosophy
Key collection in the twentieth-century rehabilitation of virtue-centered ethics.
- secondary_referenceAlasdair MacIntyre, After Virtue
Foundational modern critique of moral fragmentation and a major influence on the revival.
- secondary_referenceRosalind Hursthouse, On Virtue Ethics
Systematic contemporary defense of virtue ethics as a full normative theory.
- secondary_referenceMartha C. Nussbaum, The Fragility of Goodness
Important scholarly treatment of ancient ethics, luck, and the vulnerability of flourishing.
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