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Aristotelismo
- Present
L'aristotelismo è la lunga scommessa che il mondo è intelligibile attraverso le cose per cui è: forme nella materia, cause nell'ordine, virtù in equilibrio e menti addestrate a seguire gli scopi della natura piuttosto che temere la sua complessità.
Aristotele
- Present
Aristotele cercò di rendere il mondo intelligibile classificandolo in cause, tipi e scopi; in questo modo, non si limitò a spiegare la realtà, ma contribuì a progettare il meccanismo intellettuale attraverso il quale le epoche successive avrebbero imparato a pensare.
Agostino
- Present
Agostino ha fatto confessione alla filosofia: volgendo lo sguardo verso l'interno per esaminare la volontà, la memoria e il desiderio, ha trasformato la crisi privata dell'anima in un resoconto pubblico di ciò che è un sé.
Bellezza
- Present
La bellezza non è mai rimasta ferma in un solo luogo: è stata considerata come una proprietà delle cose, un addestramento dell'occhio, un'armonia di proporzione, un codice sociale e un'illusione pericolosa. La lunga storia dell'estetica inizia ponendosi la domanda se la bellezza sia scoperta, creata o ereditata da una cultura che ci insegna come vedere.
Essere
- Present
Essere è la domanda più antica che la filosofia abbia mai posto e la più difficile dalla quale non riesce ancora a distaccarsi: se il nulla è sempre immaginabile, perché esiste qualcosa?
Cicerone
- Present
Cicerone fu lo statista romano che trasformò la filosofia greca in prosa latina e, nel tentativo di salvare la Repubblica, lasciò dietro di sé la lingua in cui l'Europa avrebbe poi imparato a riflettere su dovere, legge e libertà.
Confucianesimo
- Present
Il confucianesimo è il lungo argomento che una società umana è fatta, non trovata: coltivando il carattere, onorando il rito e imparando a mantenere la giusta relazione con la famiglia, il sovrano, l'amico e se stessi.
Confucio
- Present
In un'epoca di stati in collasso e usanze logore, Confucio tentò qualcosa di audacemente antiquato: salvare la politica ponendo il carattere, il cerimoniale e le relazioni umane come le prime arti pubbliche.
Cosmopolitismo
- Present
Il cosmopolitismo inizia con un pensiero scandaloso: che lo straniero non è affatto al di fuori del cerchio morale, ma già al suo interno — un concittadino dell'umanità prima che qualsiasi passaporto, polis o nazione lo nomini.
Cynismo
- Present
Il cinismo iniziò come uno scandalo: l'affermazione che la vita veramente umana è quella che rimuove la vergogna, lo status e i beni fino a quando la natura stessa diventa una forma di libertà. Ciò che sembrava disprezzo per la società era, nella sua forma più seria, una dura filosofia di emancipazione.
Democrito
- Present
Prima che la scienza moderna avesse un linguaggio per l'invisibile, Democrito immaginava un mondo composto da corpi indivisibili che si muovono attraverso il vuoto—e poi rideva, o veniva fatto ridere, di quanto seriamente gli esseri umani prendano i propri drammatici passaggi.
Determinismo
- Present
Il determinismo è l'antica e inquietante affermazione che il futuro non è aperto nel modo in cui sentiamo che lo sia: ogni evento, ogni decisione, ogni esitazione deriva da cause precedenti. La storia della filosofia continua a tornare su questa affermazione perché sembra, allo stesso tempo, spiegare il mondo e mettere in pericolo la responsabilità, la libertà e la vita morale.
Diogene
- Present
Diogene trasformò la filosofia in uno scandalo pubblico: riducendo il pensiero al bisogno, si chiese se la civiltà avesse scambiato la raffinatezza per saggezza e il comfort per libertà.
Epitteto
- Present
Il corpo di uno schiavo può essere posseduto, picchiato e venduto; Epitteto sosteneva che il luogo della libertà è altrove — nella facoltà che giudica, acconsente, rifiuta e rimane responsabile solo di se stessa.
Epicureismo
- Present
L'epicureismo insegnava che la vita più dolce non è quella più rumorosa: potando il desiderio, coltivando l'amicizia e imparando che la morte non è nulla per noi, cercava di rendere la libertà un'esperienza vivibile.
Epicuro
- Present
Epicuro costruì una filosofia per creature spaventate: rimuovi gli dèi del terrore, le fantasie della morte e la vanità del desiderio infinito, e ciò che rimane è una vita di piacere modesto, pensiero lucido e libertà serena.
Eudaimonia
- Present
Eudaimonia è il nome greco antico per una vita che non si limita a sentirsi bene, ma va bene — la domanda più difficile è cosa, esattamente, conti come andare bene per un essere umano.
Libero Arbitrio
- Present
Il libero arbitrio è la scommessa più persistente della filosofia: che una scelta umana possa essere sia parte della catena della natura sia responsabile della persona che l'ha compiuta. Ogni epoca ha cercato di decidere se quella scommessa sia illusione, necessità o la condizione nascosta della vita morale.
Eudonismo
- Present
L'edonismo è l'audace affermazione che il piacere non è semplicemente un bene tra gli altri, ma l'unica cosa che è buona in sé — una tesi abbastanza semplice da tentare quasi tutti, e sufficientemente severa da turbare quasi ogni teoria morale.
Eraclito
- Present
Eraclito scrisse come se il mondo fosse un fuoco nel discorso: tutto cambia, eppure il cambiamento stesso ha una legge. I suoi frammenti si interrogano su come una realtà in movimento possa essere comunque intelligibile e perché la maggior parte di noi non riesca a vederlo.
Regressione Infinita
- Present
Un regress è l'interrogatore più paziente della filosofia: fai una domanda esplicativa e essa chiede la stessa cosa alla tua risposta, poi alla risposta di quella risposta, fino a quando il pensiero deve decidere se ha trovato un fondamento o semplicemente un'incessante discesa.
Infinito
- Present
L'infinito è l'idea che ha portato filosofi e matematici a diffidare delle evidenze dei propri occhi: ciò che sembra impossibile da completare può ancora essere pensato in modo rigoroso, e in quel divario tra intuizione e prova si trova una delle più profonde rivoluzioni del pensiero umano.
Giustizia
- Present
La giustizia è la promessa civica più antica e la domanda filosofica più difficile: se il mondo chiede sempre cosa è dovuto, la filosofia continua a chiedere a chi, da chi e con quale autorità.
Conoscenza
- Present
La conoscenza è il tentativo antico dell'umanità di separare ciò che è semplicemente giusto da ciò che può resistere all'esame, alla fortuna e alla perdita. La lunga contesa della filosofia su quella distinzione inizia con una semplice domanda: quando la credenza diventa qualcosa di più?